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修真作用當識三篇
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作者:
teae
時間:
2020-12-10 19:08:51
標題:
修真作用當識三篇
修真作用當識三篇
三篇—亦名“三靈”。三靈者為天、地、人。《文選.班固.典引》:「答三靈之蕃祉,展放唐之明文。」唐.李善.注:「三靈,天、地、人也。」又或是日、月、星。《文選.揚雄.羽獵賦》:「方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋。」亦有稱為靈台、靈囿、靈沼的合稱。
2020-12-10 19:08:40 上傳
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而《資治通鑒.卷二八一.後晉紀三.高祖天福三年》:「治國家者固不可無信。然彥珣之惡,三靈所不容,晉高祖赦其叛君之愆,治其殺母之罪,何損於信哉!」此三靈者為天神、地祇、人鬼。
三篇—亦名“三靈”。指人的心、性、神。
道經《太上長文大洞靈寶幽玄上品妙經發揮》:“夫三篇者,一靈烏,二靈台,三靈童。夫靈烏者,是人之心神也,又號曰南方赤帝君,能動能靜,能善能惡。一名赤鳳,一名朱雀。常生靈台之宮,號曰明堂。常於明堂,生靈台之神,號曰靈童,此乃人之本性也。”
2020-12-10 19:08:43 上傳
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“如人修真作用,須當先識取三宮之神。靈烏心也,靈台神也,靈童性也。古經雲:若使靈台神性明,自然生就無價珍寶也。
來源:道站
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