SOGO論壇

標題: 普賢行願品講記(第二十八卷)18 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2020-12-26 08:34:49 標題: 普賢行願品講記(第二十八卷)18

到那裡去找啊！學生來跟你學，他要能把你所講的道理能做到百分之一就不得了了，如何能做到百分之百，的確不容易。

我們看歷代祖師的傳授，像達摩祖師是一個標準的例子，他在少林寺等了九年等到一個學生真正想跟他學的，

他把法傳給他，他就走了，為什麼呢？他看得很清楚，他在中國要度眾生的機緣就這麼一個人，這一個人已經來了，

已經度了，沒事了，別的人不肯跟他學，他就沒有多住的必要了。如果慧可大師再過幾年再遇到他，他就又得要多住幾年。

我們讀玄奘大師傳記，玄奘大師到印度去求學的時候，他的老師戒賢論師壽命已經很高了，他也是要走了，結果是彌勒菩薩告訴他的，

說他有個學生，中國人玄奘大師，現在才在長安剛剛出發，要三年才能到這裡，你不能圓寂，你要等他，等到玄奘大師到了，法學完了之後，他才可以走，這就是請佛住世。

所以真正請佛住世就是真正想學，真正肯學。我們憑什麼去請他住世？我造一個好宮殿，拿多少金銀財寶來供養你，把他留住，

那留不住，如果這個留住，這個佛是個貪佛，因為他貪圖利養他才住世，那有這種佛呢？佛沒有貪心，佛只有慈悲心，

慈悲心就是有真正肯學的人，那他非住世不可，非留下來不可；我們的心稍稍懈怠、稍稍懶散，就留不住了。

所以這個偈子裡面重要的兩句就是至誠，我悉至誠而勸請，以至誠心，至誠心就是要跟佛學，自己以至誠心來跟佛學，佛住世為他講經說法，大家得利益，大家都旁聽的。

歡迎光臨 SOGO論壇 (https://oursogo.com/)