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標題: 普賢行願品講記(第三十一卷)5 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2021-1-3 07:32:13     標題: 普賢行願品講記(第三十一卷)5

再看底下經文,「我於一念見三世,所有一切人師子。」這兩句就是自在淨,必須自己要到一念,我們現在用的方法,


用念佛法門念阿彌陀佛就是訓練我們一念。我們現在一下想恢復到一念不容易,為什麼?無始劫以來的煩惱、習氣,


這個力量太強了,行、住、坐、臥,那個妄念都會起來,你愈是不讓它起來,起來得愈多,你壓不住的,這就是習氣,


用什麼方法來求恢復到一念呢?用這一句佛號,所以這一句佛號是手段,不是目的,是方法,當我們妄念起來的時候,


你不要去照顧這個念頭是善念還是惡念,該起來還是不該起來?不要理會這些,統統不理,念頭一起來立刻就把它換成阿彌陀佛,


用一句阿彌陀佛取而代之,使你不起念則已,起念就是阿彌陀佛,這也是一念,但是這不是真的一念,相似的一念。


從相似的過程才能夠證到真實的一念,真實的一念裡頭是無念的,如果我們想到無念,那無念還是一念,還是一個錯誤的念頭,


不是真正的一念,真正的一念是有念無念都沒有;不但離一切有念,也離無念,這才是一念。



到一念的時候就見三世了,過去、現在、未來,這是講時間。「所有一切人師子」,這是佛,人中之獅子,這是用來讚嘆佛的,


三世所有一切諸佛如來你都見到了。諸位要記住一念就是清淨,二念就不淨了,所以心淨則土淨,這淨土願從這兒來的。


句句裡頭都含著有清淨的意思,註解裡頭一句一句都解釋得很清楚,諸位自己去看,我提示給大家重視一念。我們講功夫、


講修行的綱領都在一念,時時刻刻不要把一念忘掉了就好,那麼在我們現階段當中就是時時刻刻不要把阿彌陀佛忘掉了,


所有一切念頭統統都歸到阿彌陀佛。「亦常入佛境界中」,常,因淨,常是不間斷;境界是相淨,這也是我們前面所說的心淨了,


身就清淨,身清淨,你心裡面沒有煩惱,身沒有病痛。身有病痛,身不清淨;心有煩惱,心不清淨,這是功夫啊!這是事實的真相,


身心清淨,外頭境界沒有不清淨的,於是淨土立刻就現前了,這也是華嚴上給我們講的原理原則,境隨心轉。




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