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標題: 普賢行願品講記(第三十二卷)15 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2021-1-9 06:28:27 標題: 普賢行願品講記(第三十二卷)15

因為我曾經聽人告訴我，他說學佛不能迴向，還來勸我，法師你很懂得經教，你每一次講經都迴向，不行啊！迴向之後你自己一點功德都沒有。

我就給他說，是啊！我不要功德了，我說大家有功德就好，我不要功德，大家都成佛，我願意下地獄。他沒話說了，他很關心我，

我謝謝他，大家好就好了，所以一定要迴向，他說的那個說錯了。十大願王偈頌到此地可以說是一個段落，前面長行文的意思都已經說盡了，

以下是顯經勝德，特別讚嘆這一部經殊勝的功德。「願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮花生，親睹如來無量光，

現前授我菩提記。蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界。」這是普賢菩薩發願求生西方淨在的一段文。

求生淨土我們一定要牢牢地記住必定要先淨心，心淨則土淨，這就是經文裡所說的蓮花化生。蓮花是表清淨的意思，

它代表染淨兩邊都不染，這才叫真正的清淨，如果你住在清淨上，離染住淨，那個淨也是染污，必須染淨兩邊都不住叫真淨。

蓮花根生在泥裡面，泥代表染；根上的莖在水當中，水代表淨；花開在水的上面，所以代表染淨都離了，這才叫真正的淨。

喜歡清淨，錯了，也是墮到一邊去了；當然喜歡清淨比喜歡污穢要好一點，可是還是不淨，必須染淨雙離才是真正清淨。

所以我們常常想到蓮花表法的意趣，這是講修因，因緣果滿；下手的功夫可以身心兩方面同時，但是每一個人根性不相同，

有的人先從身下手，就是從戒律，為什麼呢？外面境界能影響我們的心理，凡夫心隨境轉，有好的環境好修行，這對初學人來講是有利的。

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