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標題: 普賢行願品親聞記62 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2021-2-1 06:01:12 標題: 普賢行願品親聞記62

○二修行二利願

《經》勤修清淨波羅蜜。恒不忘失菩提心。滅除障垢無有餘。一切妙行皆成就。於諸惑業及魔境。世間道中得解脫。猶如蓮華不著水。亦如日月不住空。

《記》修行二利願。即華嚴經十地品中初地菩薩第四願、初句「勤修清淨波羅蜜」屬行體、亦是方便、亦是妙行。

十波羅蜜皆真如行體。隨順真如布施持戒、乃至圓滿智波羅蜜、故云清淨波羅蜜。真如本自清淨故。次句「恒不忘失菩提心」菩薩修諸功德、若忘失菩提心、即是魔業。

何以故、不迴向菩提、即落人天富貴、而成出世魔業。我等修行、亦復如是。皆當稱性清淨、迴向佛果菩提。

三句「滅除障垢無有餘」此修行之業用。布施對治貪障之垢。乃至智慧對治愚癡障垢、皆修行之用也。四句「一切妙行皆成就」此句總說也。妙行即是方便。

「于諸惑業及魔境」此下四句行相、初二句法說、次二句喻說。謂於諸惑業解脫、於諸魔境解脫。破惑轉業、成出世間解脫。解脫魔境、屬世間解脫。

魔境即世間道。五陰十使、魔人。不得解脫故。世間解脫。解脫粗惑則得二乘之果。出世間解脫。三乘人細惑解脫則成佛果。「猶如蓮華不著水」。

喻世間解脫。如蓮花出於汙泥而不染汙泥、即不住有也。「亦如日月不住空」。喻出世間解脫。如日月遊行世間、而不住空、即不住空也。住空等同聲聞、住有等同凡夫。故菩薩不住空有。

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