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標題: 修道做到這幾點,便可名登紫府、早列仙班 [列印本頁]

作者: 李洪元    時間: 2021-2-27 15:09:46     標題: 修道做到這幾點,便可名登紫府、早列仙班

修道做到這幾點,便可名登紫府、早列仙班


清代王常月著的《初真戒律》中記載,凡學道 者,都要受三皈依戒:第一皈身,太上無極大道。永脫輪迴,故曰道寶;第二皈神,三十六部尊經。得聞正法,故曰經寶;第三皈命,玄中大 法師 ,不落邪見,故曰師寶。皈依三寶之後,才算是一名真正的道人,才有資格去談論修仙之事。

入道者,當需遵守修道的戒持。初真戒,是入道者必須遵守的金科玉律,是入道的門戶,是修道的起點。初真戒要求十惡不生,無思無為,一念修道,去掉凡心,以戒為師。初真戒有五戒、八戒、十戒和女真九戒等。《初真戒說》里就制定初真的意義說得很詳細,目的就是樹立道心,弘道立德。

初真五戒:初真五戒是初真戒的根基,是入道之初門,清心之良方,是出俗與入俗的樞紐,每入道者,必須牢牢領會其意。


「五戒」指:一、不得殺生;二、不得葷酒;三、不得口是心非;四、不得偷盜;五、不得邪淫。

這五戒是持身之本,護法之根,如果能以此五戒為自身修行對照,就能益算延齡,天神護佑,永脫五刑之苦,世世不失人身。

五戒後來發展成「八戒」。陸修靜在《受持八戒》中於五戒之外再加三戒:六、不得雜臥高廣大床;七、不得普習香油,以為華飾;八、不得耽著,以作倡伎。

初真十戒:持五戒者,校正身心,去除雜念,許受虛皇己尊所命初真十戒。十戒為:

第一戒者,不得不忠不孝,不仁不信,當盡節君親,推成萬物;

第二戒者,不得陰賊潛謀,害物利己,當行陰德,廣濟群生;

第三戒者,不得殺害含生,以充滋味,當行慈惠,以及昆蟲;

第四戒者,不得淫邪敗真,穢慢靈氣,當守貞操,使無缺犯;

第五戒者,不得敗人成功,離入骨肉,當以道助物,令九族雍和;

第六戒者,不得讒毀賢良,露才揚己,當稱人之美善,不自伐其功能;

第七戒者,不得飲酒食肉,犯律違禁,當調和氣性,專務清虛;

第八戒者,不得貪求無厭,積財不散,當行節儉,惠恤貧窮;

第九戒者,不得交遊非賢,居處穢雜,當慕勝己,棲集清虛;

第十戒者,不得輕忽言笑,舉動非真,當持重寡辭,以道德為務。

這十戒,托虛皇天尊所命,能做到者,天神護佑,永脫苦腦。「十戒」注重道教徒的品德修養,要做到忠、孝、濟世、守身、節儉、利人、清修,是修道養性的前提、潔身戒行的道德規範。勤而修之,能使道教徒品行端正,世人競嚮慕之、歸之。


女真九戒:王常月在初真戒後面,還加上了女真九戒,作為道姑信女修持之戒,九戒為:一曰,孝敬柔和,慎言不妒;二曰,貞潔持身,離諸穢行;三曰,惜諸物命,慈愍不殺;四曰,禮誦勤慎,斷絕葷酒;五曰,衣具質素,不事華飾;六曰,調適性情,不生煩惱;七曰,不得數赴齋會;八曰,不得虐使奴僕;九曰,不得竊取人物。

道教經書上講,只要能持戒修持,必生十善之家,不經地獄之若。精進修道,則名登紫府,位列仙班。持以上諸戒,待到三千功滿,自然得悟真常。

(道教之音)

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作者: sos5568    時間: 2021-2-28 13:35:42

感恩大大  V.V  受教了




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