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標題: 聖者賢行願王釋義71 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉 時間: 2021-3-15 05:44:58 標題: 聖者賢行願王釋義71

又第四十七卷云：「由得清淨勝意樂故，為欲供最勝有情、真實福田、大師、法主，是故引發第一大願。為欲受持彼所宣說無上正法，是故引發第二大願。

為欲勸請，轉未曾有妙正法輪，是故引發第三大願。為欲順行菩薩行，是故引發第四大願。為欲成熟彼器有情，是故引發第五大願。為欲往趣諸佛國土，

奉見如來，承事供養，聽聞正法，是故引發第六大願。為淨修治自佛國土，是故引發第七大願。為於一切在所生處，常不遠離諸佛菩薩，與諸菩薩常同一味意樂加行，

是故引發第八大願。常為利益一切有情，曾不空過，是故引發第九大願。為證無上正等菩提，作諸佛事，是故引發第十大願。」

（137）謂金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙。

（138）顯揚論第五卷云：「十種資具：一、飲食。二、衣及莊嚴具。三、眾具。四、戲笑。五、鼓舞。六、歌詠。七、音樂。八、香鬘塗飾。九、眾明。十、男女承事。」

（139）謂能於境印可。

（140）謂謗正法，此有四相：一、謗說所詮下劣，非智所依，不能引義。二、謗說能詮下劣，非福所依，不能引法。三、謗說作者下劣，非如來說。四、以是義故，謗其不能利益安樂有情。

（141）謂諸應供處：若三寶，若親教師，若軌範師，若父母等，皆名福田。此為菩薩生起福德所依之處，故名福田。

（142）謂其能以種種惡緣，轉（成）菩提道。

（143）地即十地，道即五道，亦名五位。

（144）談五明處：即內明處、醫方明處、因明處、聲明處、工業明處。

（145）悉彈多，亦名悉檀。惡悉檀多，謂邪宗、謬理。

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