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標題: 學佛者的信念81 [列印本頁]

作者: 阿拉布拉    時間: 2021-3-31 05:32:08     標題: 學佛者的信念81

佛陀為了度化眾生,在顯示神通時,「起種種變化,現種種佛身」。在坐的人,大家也許讀過《觀世音普門品》,經裏邊說:」



應以國王身得度者,即現國王身而為說法」。如果對方是國王,為了對機說法的需要,佛陀就會以國王的身份出現,為他說法,他才能夠容易接受你的說法。



在《普門品》中描寫了,菩薩為了度化眾生,示現各種各樣的身份:男的、女的、老的、少的、天人、畜生等,以不同的身份,為不同的眾生說法。



我們學佛的人,有很多人經常關心觀音菩薩到底是男的?還是女的?你們說觀音是男是女?佛的真正的身體是無相的,法身無相,應物而形,得大自在。



得大自在就是說,心想事成,隨心所欲,憑自己的想法決定自己的形象,比孫悟空還厲害得多。



「處種種眾會」佛陀常常到各種法會中為人說法。「或處聲聞、及辟支佛、眾會道埸;或轉輪聖王、小王眷屬、眾會道埸;或處剎利、及婆羅門、



長者、居士、眾會道埸;乃至或處天龍八部,人非人等,眾會道埸。處於如是種種眾會,以圓滿音,如大雷震,隨其樂欲,成熟眾生,



乃至示現入於涅槃」。剎利,是梵語,翻譯中文是田主、田主可以說是王、或是王種。所謂的王種是因為他們世代做王。婆羅門,是印度國西天竺地方,



四大族裏頭一種。婆羅門,也是梵語,翻譯中文,是淨行兩個字。長者,是對道德高、年紀大的人的尊稱。居士,在我們中國來說,主要是稱呼在家修學佛法的人。



但在印度,所謂的居士跟我們所說的居士不一樣。他們把從事商業階層的人也稱為居士。




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