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標題: 聖嚴法師：頓悟與漸悟 [列印本頁]

作者: 個人言論 時間: 2021-4-22 12:27:16 標題: 聖嚴法師：頓悟與漸悟

聖嚴法師：頓悟與漸悟

頓漸的問題，許多人都要誤解，總以為頓教的法門與漸教的法門，是截然不同的兩種修行法，許多貪圖便宜的人，也都偏愛頓教而妄斥漸教。大家都知道，禅宗是主張頓悟的，是主張不立文字直指心源的，是主張前念迷是眾生，後念悟即是佛的。除了禅宗之外，沒有一個宗派，能像如此直截了當而開門見山的了，所以禅宗的許多人，往往要批評學漸教的人，是知解宗徒。

其實，頓漸兩種法門，乃是一體的兩面：頓是由漸而頓，漸是因頓而漸；沒有漸，決沒有頓，有了頓，必先有漸；漸是頓的成因，頓是漸的結果。

這個問題，我在1958年，就已有了這樣的見解：“所謂頓悟，乃是最後一念的點破，或最後一緣的成熟，……就如一個孵了二十來天的雞蛋，如因小雞無力掙開蛋殼，經母雞輕輕用嘴一啄，小雞便會脫然而生，並且生氣盎然，但這母雞的一啄，也是最後一緣的助成。同樣的，我們學佛，因為往昔生中的根機深厚，所以生到現世，只要偶受一個禅門所說的機鋒，便可一念點破，而頓超悟入凡上的聖域。那麼所謂頓悟，也沒有什麼神秘可言了。”

因此，若從佛的果位上看眾生，一切眾生皆有如來智慧德相，皆有成佛的可能，所以佛視眾生等同於佛，這是頓教；若從眾生位上看佛，眾生雖可成佛，眾生成佛必須經五十二個階位的長期修行，才能到達佛位，這就是漸教。到了漸修的圓滿，佛的果位，亦必頓然顯現──菩提樹下成等正覺。

反過來說，頓也是漸的開始，漸乃是頓的實踐，頓是漸的啟發，漸是頓的延續。

因為，中國禅宗所稱的頓悟，是指頓時悟到佛的知見──法華經把佛的知見的證得，分成兩面的四階，稱為“開、示、悟、入”，開與示的工作，是由佛陀擔任的、對眾生做的，將眾生本有的佛性之庫藏打開來，指示給眾生，稱為開示；悟與入是由眾生自己做的，眾生明白了自性本來可以成佛，這就是悟，悟後如法修持，才能進入佛的知見之門。若以階位衡量，悟佛知見，是在未登初地的凡位菩薩，入佛知見，是在登了初地以上的聖位菩薩，因為，唯有初地以上，才能一分一分地斷無明，一分一分地證覺性。初地以前，都是准備工夫。

可見，頓悟是悟的理體法性或佛性，頓悟並不就等於成佛；漸修是修的事相功德，唯有積於漸修，才能真的成佛──理以頓悟，事以漸修──這是頓漸問題的又一答案。禅宗的頓，就是這樣的一個范型。

不過，這是站在教義解釋的立場而說，若照中國禅宗的本身來說，又並不如此，因為中國禅宗所說的頓悟，乃是不落階位的，頓悟就是頓悟，與漸修幾乎沒有關系，而以為頓悟之際，當下便是本來如此的真如實性。但這終究不是一般人能夠做得到的。

禅宗以為在參究用功到了得力之時，雖不能即刻進入初地菩薩的聖位，但在頓悟的當時，能使第六第七識的功用暫時停伏，不落昏沉、散亂、無記的狀態，唯是明明了了的現量（本來如此的）心現起，好像在烏雲覆蓋之下，突然煙消雲散一見萬裡無雲的景色，雖僅極短時間的實證（真如實性的）經驗，剎那之後，又被無明煩惱的烏雲把那景色遮了起來，但他確已見過一下本來如此的真如實性了，比起從未見過的人來，當然是大大的不同。這就是禅宗所講的頓悟，唯其悟後仍得用功再修，因其雖已印到了佛心，福慧資糧──成佛的資本，尚未具足哩！

來源：學佛網

作者: serendipity 時間: 2021-4-22 17:26:45

若從佛的果位上看眾生，一切眾生皆有如來智慧德相，皆有成佛的可能，所以佛視眾生等同於佛，這是頓教；

「佛與眾生無差別」這與頓教、漸教無關
這與證得平等性智有關

《大乘本生心地觀經》得平等智。生死.涅槃無差別
《大寶積經》佛以平等智。了法無差別

因為證得平等性智，因此觀一切法都無差別。
眾生與佛無差別、生死與涅槃無差別、煩惱與菩提無差別、空.有無差別......

作者: serendipity 時間: 2021-4-22 17:47:06

中國禅宗所說的頓悟，乃是不落階位的，頓悟就是頓悟，與漸修幾乎沒有關系，而以為頓悟之際，當下便是本來如此的真如實性。但這終究不是一般人能夠做得到的。

中國禪宗 至今有誰是頓悟成佛的？.......
沒有半個

可見，這個宗派成員最擅長唬爛，打嘴泡。只會空中畫餅讓愚蠢信徒充飢

作者: divente 時間: 2021-4-22 21:29:41

serendipity 發表於 2021-4-22 17:47
中國禪宗至今有誰是頓悟成佛的？.......
沒有半個

依這樣的論點推論。
那所有的顯密都沒有高僧有成佛
所以除了世尊。
全都是嘴炮。
所以您也是嘴炮
還用您認為的嘴炮所編輯流傳下來的經典，打嘴砲。
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南無阿彌陀佛，南無地藏王菩薩。

作者: serendipity 時間: 2021-4-22 22:48:35

本文最後由 serendipity 於 2021-4-22 22:51 編輯

依這樣的論點推論。
那所有的顯密都沒有高僧有成佛
所以除了世尊。
全都是嘴炮。
所以您也是嘴炮
還用您認為的嘴炮所編輯流傳下來的經典，打嘴砲。

佛教的創立者本身就是「佛」
所以佛教當然不是唬爛教

而且釋迦牟尼佛從來沒講過「頓悟成佛」這種謊話欺騙大眾
釋迦牟尼佛說成佛是漸進的。絕無頓悟成佛這種事

《大乘入楞伽經》
云何淨諸眾生自心現流。為漸次淨為頓淨耶。
佛言大慧。漸淨非頓。如菴羅果漸熟非頓。

中國禪宗就是一個唬爛教
專門以說謊騙人招攬信眾
「頓悟」就是一場騙局

作者: divente 時間: 2021-4-23 09:45:25

本文最後由 divente 於 2021-4-23 09:47 編輯

serendipity 發表於 2021-4-22 22:48
佛教的創立者本身就是「佛」
所以佛教當然不是唬爛教

說是騙局，師弟認為說得太過

禅宗以為在參究用功到了得力之時，雖不能即刻進入初地菩薩的聖位，但在頓悟的當時，能使第六第七識的功用暫時停伏，不落昏沉、散亂、無記的狀態，唯是明明了了的現量（本來如此的）心現起，好像在烏雲覆蓋之下，突然煙消雲散一見萬裡無雲的景色，雖僅極短時間的實證（真如實性的）經驗，剎那之後，又被無明煩惱的烏雲把那景色遮了起來，但他確已見過一下本來如此的真如實性了，比起從未見過的人來，當然是大大的不同。這就是禅宗所講的頓悟，唯其悟後仍得用功再修，因其雖已印到了佛心，福慧資糧──成佛的資本，尚未具足哩！

其實這段已經說明了。禪宗的修習的角度，也是漸進。頓，只是當下。並不是如同世尊的恆常。

南無阿彌陀佛，南無地藏王菩薩

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