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標題: 閒聊幾句護身符咒的知識 [列印本頁]

作者: 大頭寶珠 時間: 2021-6-2 08:15:03 標題: 閒聊幾句護身符咒的知識

閒聊幾句護身符咒的知識

護身符到底是什麼？

那要先說符。前幾天和幾位朋友聊了一下符咒的基本知識。從道教角度講“符者，陰陽契合也”（《清微道法樞紐》），而從民俗角度考慮，符起源於青銅器紋飾、漢字崇拜和圖騰崇拜等等。粗糙點說，符就是一個“憑證”。因此，書符要請聖召將，要知道祖師心印花押，要用印等等也就不奇怪了。這裡插一句，《無上玄元三天玉堂大法》說，現在的人水準不行，所以要借用木印才能行法，還是要把水準提高，用“心印”才行。可以說是一語中的了。既然符是一種契約，護身符自然是護身的契約。也就是，請對應的神明保護自己的一張“憑證”。那麼，這些憑證是什麼樣子的呢？

最簡單的，其實是——漢字。漢字起源的大概脈絡：元始一炁——赤書玉字——王母、老君降授黃帝——倉頡造字。由此可見，漢字承先天一炁而成，所以很多護身符中，都有漢字或者漢字變形的“用事令”。例如最常見的五雷護身符，就有五個雷字，而雷字含“陽九陰六”的氣運。薩真君在《雷說》裡面講雷霆是陰陽相激而成，九為老陽，六為老陰，一個字就把雷霆之力體現得淋漓盡致。

因此，漢字是最簡單也是最重要的護身符。另外，漢字表意，漢字書寫的神名也可以作為護身符。最簡單的就是，結婚沖犯白虎煞，就會寫“奉玉帝敕令麒麟在此”，以此來保護新娘的安全。上古沒有造像，祭祀多用木主，其實也是一個佐證。總之，漢字承一炁而生，又隱含神聖的意義，且隨手可得，自然是最簡單的護符。

第二類常見的護身符，是將某位神將的符作為護身符。剛才說符是契約書，神將符就是和某位神將簽訂契約來保護自己。這個就是神將符作為護身符的依據。那麼，作為武神和雷火之身，主公王靈官天君的符，自然首當其衝。《廣成儀制》裡面，記載了各種科儀用符，值得注意的是，專門有一張“靈官護身符”。
天師符中，極為常見的也是王帥符作為護身符使用。其實神將的符，有很多用處，主公的靈官符就可以退小人、鎮宅等等。竅門在於入諱和請聖白意，這個以後各位就請教自己的師父了。

其實除了護身符以外，還有很多護身的方式，最簡單的就是護身咒。護身咒有很多，金光咒是一種（有些法師還會傳金光咒的秘咒，形成一個小小的法），金光咒是《度人經》內旨，不可輕視；天蓬咒是一種，天蓬咒號稱“雷神隱名”，是古代的北帝法的一個部分；《天童經》也是一種，《天童經》應當是六朝道教“禁法”的一個遺留。除此以外，《道藏》裡面有些經典說，知道鬼的名字，呼之則吉，也可以視為咒的一種。“咒乃名為祝將書”，實際上仍然脫離不了漢字語音表意的範疇。護身法中特別有一種值得注意的，是“禁法”。剛剛提到《天童經》是禁法的遺留，這仍然需要更多的證據支援，六朝至唐，禁法相當興盛。禁，通俗解釋就是用咒，或者氣來禳、擊退不好的東西。《抱樸子》裡面專門提到吳越有“禁咒之法”，而左慈、趙明就是其中的高手。前段時間推薦大家”陰陽師”,我說的是野村萬齋版本，裡面就有一段護身禁咒，而這段護身禁咒，出自于孫真人的《千金翼方》,安倍晴明就用這種方式來保護天皇，使之躲避人鬼的攻擊。

其實這裡只是大略說了一些護身的點，不過一鱗一爪。總之離不開道教哲學中世界的本源論——元始一炁的運化，也離不開漢字崇拜。最後分享一個簡單的鎮宅符，看看漢字的魅力：用紅紙書寫“北斗紫光夫人座鎮”，貼在家的最高處，或者香火供奉就行了。

圖一是五雷符雷字的結法五雷符雷字的結法

圖二是天師雷將符的王帥符天師雷將符的王帥符

圖三是《廣成儀制》的“靈官護身符”《廣成儀制》的“靈官護身符”

來源：道站

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