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標題: 修道的人為什麼要信神仙？ [列印本頁]

作者: 力寶龍 時間: 2021-6-25 01:10:58 標題: 修道的人為什麼要信神仙？

修道的人為什麼要信神仙？

若要問修道的人信什麼，答案其實很直接，信神仙。

西方傳教士利瑪竇講過一段話，或許有助於我們對為什麼要信仰神仙這個問題有一些反思。他說：“吾竊貴邦儒者，病正在此常言明德之修，而不知人意易疲，不能自勉而修；又不知瞻仰天主，以祈慈父之佑，成德者所以鮮見。”意思是說，本人竊以為貴國儒者的弊病正在于，雖常談道德修養；卻不明白人能立志極易疲軟，缺乏自勉的修習能力；又不明白應當仰靠上帝，祈禱天父的護佑，所以道德有成之士極為罕見。

利瑪竇的這段話觀點非常鮮明，同時也為人和神之間建立了非常客觀的聯繫。他認為，在我們人與人所組成的這個社會體系中，如果想要和諧穩定地向前發展，就需要有以道德和律法為主要內容的外在的約束。這是因為，雖然我們每個人都能夠提出一個真善美的人生目標，但在想到和做到之間，還存在著難以逾越的鴻溝。並且，人們在天性上存在著一種惰性，存在著趨利避害的屬性，所以單單靠自我勉勵是難以實現修行的目標的。那麼這個時候，就需要有神仙的鞭策、警示和鼓勵，這就是神仙之于修行的人們來說所具有的非常現實的意義。

當我們心中懈怠想要偷懶的時候，抬頭看看供奉的祖師爺，翻一翻書本中記載的祖師修行故事，對比之下才會發現，原來自己正在歷經的種種遭遇只不過是修真路上的魔考。跨過了這一關，便能悟到這一關的道行。明白了這一道理，才會在修行中付出更多的努力。多精進一分，也就能多提升一分的境界。

當我們心中偶然升起了一些私欲、有了一些為非作歹的念頭時，抬頭看看供奉的祖師爺，想一想那威風凜凜的護法神所許下的誓言，再去回想一下經典中記載的惡有惡報的典故，對比之下才會發現，原來自己任何的起心動念其實早有神明在暗中監察。不是不報，只不過是時候未到。明白了這一道理，才會在修行中更加謹言慎行。我們生的七竅，是讓我們通過自己的觀察而最終返照自己。把用來講別人是非的功夫，多多地用來檢查自身的是非。修行，種下的是自己的因，成就的也是自己的果。

通過信仰神仙，不論是想要修成神仙，還是想要祈求神仙的保佑，其實終究要通過每個個體的人來達成目標的。道教中的神仙，不是高高在上審視天下眾生的物件，我們的祖師爺心懷慈悲，總是會給後人留下一些教誡，告訴給徒子徒孫們正道在什麼方向。在談論有關於神仙的信仰的時候，我們也不應該僅僅只是信，而更要進一步從是什麼、為什麼、怎麼做這三個方面進行反問和反思：

1、我們供奉的神仙，他究竟是誰，他在世間的時候做了哪些修行的事情？先要明白神仙的修行路，之後才能去效法和學習。這便是信仰意義中的是誰、是什麼的問題。

2、我們供養的神仙，他給世人帶來了怎樣的教化呢？為什麼他可以得到人們的香火供養，為什麼他可以修成神仙？神仙之所以能夠受到後世敬仰，正是基於一個非常樸素的原因，那就是他可以給老百姓帶來切切實實的利益和好處。這種利益，可分為人格精神方面和物質生活方面。他既能幫助人們實現安定生活的願景，又能夠教化人們安心立命、與人為善，共同構建社會群體的和諧與大同。這便是信仰意義中的為什麼的問題。

3、我們要講信仰，那麼對於神仙的信仰，可以給我這一世的人生帶來什麼樣的現實意義呢？神仙究竟具備什麼樣的功能和功德，歸根結底是神仙的事情。而我們信仰神仙，除了在求得神仙的護持外，更加重要的一點是要“以神為鑒”，借用神仙的法軀來照鑒自己肉身凡胎中的種種欲望。從神與人的對比中，發現自己的不足，在這個基礎上才能找得到修行的意義，並實現此生為人的價值。這便是信仰意義中怎麼做的問題。

從信仰誰、為什麼信仰到信仰之後怎麼做，完成這三個方面的思考之後，剩下的事情只需要兩個字，那便是“行”與“悟”。修行，最終還是要在具體的行動中去參悟的。多參悟出一層道理，也就能距離神仙更進一步。

修道的人兒啊，我們不只是要信仰神仙，我們還想要成為神仙，並且通過修行也終究能夠成為神仙。那麼，你在成為神仙的道路上，已經走了多遠了呢？

來源：道站

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