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標題: 德不配位，必有餘殃與積善之家，必有餘慶。 [列印本頁]

作者: 現在登入 時間: 2021-8-25 08:00:22 標題: 德不配位，必有餘殃與積善之家，必有餘慶。

德不配位，必有餘殃與積善之家，必有餘慶。

常言道：德不配位，必有餘殃。

人要有高尚的品德，才能承受得起金錢、權力、聲望這些福報。否則，必定要承受災禍。

《周易》有云：“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”

《菜根譚》裡也說：“富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自是舒徐繁衍：自功業來者，如盆檻中花，便有迂徙廢興；若以權力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。”

德不配位，則富貴難長久，畢竟人的德行，決定著人的命運。

要享受福報，先要修好自己的德行。修德就是改命的最佳良方。

1.功名富貴，源于道德，會長久
范仲淹曾說過：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！
道德的最高境界就是修身、齊家，治國、利天下。只有心懷天下的人，富貴名譽才會留得長久。
北宋時期的范仲淹，是位有名的文學家，然而一生都在為民走。
在泰州為官時，他見當地的海堤常年失修，常有海水倒灌事故發生，讓百姓流離失所，苦不堪言。
范仲淹心生不忍，於是上書皇帝修建堤堰，以保百姓安寧。奏准後，范仲淹親自上陣，率當地民眾，日夜修堤。
然而，施工到一半，就遇上了海嘯，死傷上百人。這下，讓朝廷反對分子，抓住了把柄，紛紛表示，這是海神的警示，不能再修堤了。
關於“修與不修”這個問題，朝廷內部正在激烈的討論，可老百姓等不起呀，心急的范仲淹就站在工地上等，看著海水慢慢地沒過自己的身體，他卻沒有一絲後退。
為了還百姓一個安寧的家，他捨生忘死的堅持，終於等來了修的決定。海堤完成後，就再也沒有發生過一次水災。後來，當地百姓為感激范仲淹，更是將海堤取名為“範公堤”。
為此，范仲淹得了一筆賞賜，便在蘇州買了一座宅子，請個風水先生一看，原來是塊風水寶地，范仲淹一聽，二話不說，立馬捐出去建立學堂，讓好運造福黎民百姓。
這位時刻心系百姓的范仲淹，卻是家徒四壁，為官的俸祿，全都捐給了範家家族，他死的時候，就連口像樣的棺材都沒有。
自此留下了“忠義傳世”的風尚，成為範家家訓，讓子子孫孫簡記，家族才得以承運800年！
正是范仲淹心懷天下的精神，流傳於世，讓我等後輩，以此態度求學，做事，做人。
《周易》中講：“積善之家，必有餘慶”。
那些靠提升自己修養道德的人，得到的榮華富貴，才會像大山中的野花一樣，山花爛漫，繁衍不斷，不僅自己有福報，也會福蔭後代，余慶子孫。

2. 功名富貴，源于功業，會失去
“成也蕭何，敗也蕭何”，這句成語就很好地詮釋了韓信的一生。
眾所周知，韓信，是西漢著名的開國功臣，擁有獨特的領軍才能，一生從無敗績。可以說沒有韓信，也就沒有大漢王朝。
他原本是項羽手下的人，在項羽身邊呆了兩年，還只是一個侍衛，因得不到重用，轉而投靠劉邦，被丞相蕭何看中，極力推薦給劉邦，從此他征戰沙場，憑功封王，一步登天。
就連劉邦都嘆服：“連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信！”
在韓信上任大將軍之後，第一炮便是“明修棧道，暗度陳倉”。旗開得勝的韓信，此後，更是一發不可收拾了，短短幾年之內，便為劉邦打下了半壁江山。
一切來得太過順利，韓信成了劉邦手下的能將，無人不服，他開始洋洋得意，自以為是。
就在滅齊國時，韓信為貪功，對已經勸降的齊國，仍出其不意地攻佔，以脅迫劉邦，封自己為齊王，無可奈何地劉邦只能照做。
此時的韓信，如日中天。更是在劉邦與項羽對戰焦灼中，需要韓信支援時，他卻只動嘴不動身，明擺著向劉邦討要封地。
前途似錦的韓信，屢屢做出這種不義之舉，一而再，再而三的挑戰權威，劉邦心裡早已恨透了他，可又忌憚著他的能力，最後還是蕭何獻計，將韓信斬殺。
本就功高震主的韓信，可謂名譽地位財富應有盡有。可作為臣子，卻不懂得收斂自己，回避利益，最終落得一個身處異首，三族皆滅的下場。
《左傳》有言：“多行不義必自斃，子姑待之”。
一個人就算你本事再大，如果心無敬畏德行不行，最終都會走向滅亡，只是時間的早晚問題。
古往今來，誰人不想考取功名，建功立業，享受富貴名譽，可這種富貴名譽在無德的人身上，也不是一成不變，永不可破的。
那些功高蓋主被斬殺的已不在少數，或是居心叵測想謀權篡位的，到頭來，所擁有的一切，最後也會變得一無所有。
而真正有德的人，並不在意個人的成敗榮辱，而是急百姓之所急，想百姓之所想，為百姓做實事，最終才會獲得富貴名譽。

3.功名富貴，源於權力，會滅亡
孟子曰：“得道多助，失道寡助”。
得不到民心的擁護，哪怕站得再高，擁有得再多，最終都會失去。
東漢末年，權閥大臣董卓，掌握天下權力，可謂是風光無限，最終被義子呂布斬殺
他沒有祖輩蔭庇，不得貴人相助，完全靠個人努力，一路殺伐果斷，建立了西涼軍，成為獨當一面的將軍。
然而當時的朝廷，後宮干政，外戚專權，閹人朋黨，引致朝堂生變，為救聖駕，董卓率軍入京，在解決叛黨之後，董卓成為了一人之下，萬人之上的權臣。
人一旦擁有了至高無上的權力後，就不再想受制於人。
於是董卓逼迫小皇帝劉辯下位，改立劉協為漢獻帝，真正的實行挾天子以令諸侯，加之手上又有軍隊，董卓更是有恃無恐，為所欲為，肆意濫殺，可謂是隻手遮天。
目空一切的董卓，不僅荒淫無度，還允許自己的手下強搶民女，但凡有反對者出現，皆被其認定是亂臣賊子，施以酷刑，令百姓怨聲載道，苦不堪言。
最終逼得民眾忍無可忍，十八路諸侯討伐董卓，結果死于義子呂布之手。當董卓的死訊傳出，全國民眾歡聲慶祝，可見大夥對董卓這人，簡直就是人神共憤。
正所謂：“得人心者得天下。”
失去民心的董卓，遭到了萬夫所指。他生前可謂是風光無限，可這種靠暴力得來的富貴名譽，始終是德行有虧。
很多時候，決定一個人能走多遠，並不在於他取得的成就有多大，也不在於他的能力有多強，而看他為人處世的德行有多厚。
人生在世，你的德行，也就決定了你的命運，你可以無才，但不能缺德。人無德必招災，你以權力得來的東西，最後也會憑德行而失去。
生而為人，貴就貴在有德，只有為人正直，與人為善，才能德行天下。

寫在最後

《素書》有言：“水淺者，大魚不遊；樹禿者，大禽不棲；地薄者，大物不產”。
意思是如果水不深，又怎麼能吸引大魚呢，如果樹木不茂盛，又怎麼會有大的飛禽在這裡棲息呢，如果我們的大地不豐厚，又怎麼會有大的產量呢？
反觀我們自己，如果德行不厚重，又怎麼能載物呢。要知道付出才會有收穫，知足才會有快樂，懂感恩人生才會越來越順。
相反，如果德不配位，對於別人擁有的東西，我們經常去妒忌，去攀比，沒事就去議論，評價，必有災殃。
請記住，人在做，天在看，誰也逃不過。種什麼因，就得什麼果，積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。

來源：道站

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