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標題: 雷祖與王靈官是什麼關係？ [列印本頁]

作者: 現在登入 時間: 2021-8-27 00:55:53 標題: 雷祖與王靈官是什麼關係？

雷祖與王靈官是什麼關係？

有很多人分不清雷祖與王靈官，將二位神尊混同為一位。那二位神尊有什麼聯繫，又有什麼區別呢？雷祖即九天應元雷聲普化天尊，又稱神霄玉清天王，是雷部最高神，也是道教最重要的神尊之一。據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱，雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身，地位尊貴，統領雷部。白玉蟾祖師稱“九天者，乃統三十六天總司也……蓋以九天之名者，取其陽剛而不泯者之謂也。應元者，仰惟元始祖劫一炁分真，玉清真王應元之體。雷者，陰陽二炁結而成雷，既有雷霆，遂分部隸九天雷祖。因之以剖析為五屬，神霄真王用之，以宰禦三界……聲者，天地之仁聲也。……普化天尊者，自浮黎元始天尊生九子，玉清真王化生雷聲普化天尊。天尊以歷劫應化，隨時示號。本元始祖劫一炁分真，乃玉清真王，九霄主宰。”在這裡，雷祖被描述為元始天尊之子，玉清天王化身，九霄主宰，三界之主。雷祖神號也蘊藏著無窮意蘊，統領九天，實為陽剛，應於一元妙氣，掌握陰陽相激之雷，發天地之仁聲，普化眾生。

雷祖信仰的興起，與雷法的產生密切相關。王文卿真人、林靈素真人、張繼先天師，三位真人雅善雷法，開啟神霄一脈。神霄雷法不單單是外在符咒，而是與個人修行密切相關。在信仰的修行實踐中，掌握雷法之力。張繼先天師就曾說，符咒是以內丹修行為基礎的。隨著神霄大師們的成長，雷法在道教內的話語權逐步增強，也引起了宋王朝的注意，並延請神霄祖師前來為宮廷服務。在這一過程中，神霄大師們通過自己的修為，取得了很多的成績，也獲得了君王的信任，並進一步增強了神霄雷法的號召力與影響力。其中最為重要的就是宋徽宗自稱道君皇帝，相信自己是神霄玉清天王轉世，統領天界人間。借助朝堂的力量，以及神霄大師們自己的能力，雷法很快產生了巨大的影響力。

王靈官本為薩守堅真人點化神仙，薩真人乃是宋代得道，曾師法神霄派三位祖師，並學得雷法，而薩真人也與王靈官有著密切關係。可以說，薩真人是聯繫雷祖王與靈官二位神尊的重要線索。據《曆世真仙體道通鑒續編》記載，薩真人原為醫生，後來棄醫學道。薩真人聽聞張繼先天師、林靈素真人及王文卿真人道法高深，想要拜師學道，於是出蜀入陝，前往信州。一日行囊用盡，忽見三位道人走來，教授薩真人咒棗術、雷法，並賜法扇一柄，可以募資食飯、精修道法、治病救人，又賜書信一封，領持往天師府求師。薩真人秉持三位道人教誨，不貪利，不多求，扶危濟貧，不一日來到信州天師府，方知所遇道人乃已故張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人。

薩真人學得道法後，曾經寓居在某城隍廟中，但卻被城隍驅走，薩真人遂贈與去城隍廟還願之人香火。其人焚香，遂有雷火下降，焚燒城隍廟，而不禍及隔壁。這位城隍便是王靈官，而這也是薩真人與王靈官的初次相遇。但是根據《三教搜神大全》卷二的記載，事情的起因則是因為當地以活人祭祀城隍，因而令薩真人引動雷火。但這個記載或許並不真確，因為後來王靈官上訴玉帝，說其無罪而遭災，因此玉帝賜予靈官玉斧，相隨薩真人，若有干犯天條，可以便宜行事。若王靈官真有吃人之事，又怎有可能上訴玉帝呢？因此這種說法並不準確。因被驅逐便火燒城隍，薩真人行事似乎也並不符合今日觀念，但結合後來薩真人與王靈官的結交來看，則真人行事實在難以捉摸，或在若有若無之間。

王靈官暗中跟隨薩真人三年（白玉蟾祖師記為一十二年），未見違反天庭律令之事，心內感慨，願為部將，奉行法旨。薩真人於是奏請上帝，奏封為先天御前雷霆猛吏三五火車紏罰鐵面無私豁落雷公職任，並傳授道法。因此，王靈官的事蹟是與薩真人密切相關，也可以視為神霄雷法傳人。傳說邱祖在玉帝面前，訴說修道之難，王靈官表示若有人修行，人只要有三分修持便有七分感應，有十分修持便隨時照臨，祖師大喜而謝。因此王靈官也是護法佑道之神。至於明代，薩真人便與王靈官合祀。明代周思德真人受五雷火法，以靈官法聞名，又有成祖時諸多顯聖事蹟，王靈官信仰便大行于世，成為糾察過錯之神。《太上元陽上帝無始天尊說火車王靈官真經》中又宣示了王靈官的職責：在眾人“不敬三光，欺負神理，十惡忤逆，不忠不仁，不慈不善，不義不孝，毀傷物命，殺害眾生”之時，元始天尊詔令王靈官“剪除兇惡，專治不忠不孝，違背君親師友諸事”，王靈官也挺身擔責，與薩真人一同濟世。

通過以上的記載來看，雷祖與王靈官並非是同一尊神，但是又有著極為密切的關聯。雷電是人們最為熟知的大自然的力量之一，喬治•弗雷澤在《金枝》中也常用雷電巫術作為例證。可以說，在宗教巫術體系中，雷電是最為人們熟悉的威力巨大的力量。也因此，雷祖在道教中的地位極為尊崇，雷法成為道教重要法術。道教獨特的天人觀，又賦予雷電以神聖道德意蘊——至剛至陽，破邪破妄。因此在道教中，雷便代表著正義與道德。也因此，受雷法于薩真人的王靈官，作為雷部神將，便先天具有了對作奸犯科的糾察職責，也因此號稱太乙雷神應化天尊——太乙表明王靈官已得大道，雷神彰明靈官身份，應化明靈官隨機應化、感應群生，天尊宣告靈官尊位。因此雷祖與王靈官，皆通雷法，但非一神。雷祖更接近先天得道、無始無終的先天創世神，而王靈官則是在後天修行返本還原的神靈。聯繫了雷祖與王靈官的關鍵人物是薩守堅真人。薩真人修行雷法，道行高深，德行兼備，誓願收攝群魔、斷除邪鬼、判分人道、冤業消散，具大功德，後來也被尊奉為天師。

來源：道站

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