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標題: 授籙不是修行的終點而是度人的開始 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 2021-11-8 00:38:46 標題: 授籙不是修行的終點而是度人的開始

授籙不是修行的終點而是度人的開始

現代道教主要有兩大派別：全真和正一。如何成為一名道士？全真派需經過皈依入道（拜師）--冠巾--受戒，正一派則需經過皈依入道（拜師）--傳度--授籙。

今天我們一起了解下正一派的皈依、傳度和授籙。皈依，則是皈依道教道、經、師三寶。皈依即歸一，使得身、神、命都有了依靠，有了依止。皈依是入道的標誌和開始，皈依之後，經本師同意，就可以引薦去傳度。

傳度，必需有師傳授，太上太霄琅書云："天地布氣，師教之真，真仙登聖，非師不成，心不可師，師心必敗"!所以道教對於弟子傳授秘道，至為慎重，不論任何宗派為然，尤以妄傳妄泄為戒！故受師承時，必立誓戒，然後傳予度世之法，謂之傳度。凡是經過傳度之後，則為道教入門弟子。

道士傳度後，就在天曹掛上了號，名屬於三官大帝，就不屬於閻王管了。傳度後的道士，犯錯或破戒的話，雖然閻王管不了，但是三官大帝同樣會記錄的。所以說傳度的道士，不是更有權力，而且更應該以身作則，為信眾立榜樣。

傳度之後的三年左右，經本師同意後，方可授籙。現在道教界都很重視授籙，可以說是物以稀為貴，那"授籙"是什麽呢？

授，是指傳授，籙是指簿籍，即記錄；"籙"是指簿籍，即記錄，主要分為兩大類：一為紀奉道者之名冊，記載授籙道士的姓名、道號、師承和所授之道階；二為紀諸天曹佐吏之名諱與職能等，即"天神名錄",通曉此法籙，才能召神遣將，除妖鎮邪。籙是指憑證。一個是行法的依據，一個是行法的憑證。"授籙"後責任更加重大。

正一派道士只有授過籙之後，才能召喚籙上的神兵將吏護法顯靈，一旦羽化，即可憑籙登仙，頒以仙職。也就是說道士授籙後，在天朝就有了仙職。是道士應持之典，修真入道之階梯，也是對修行者功行修持的認定。

當然能力越大，責任也越大，更要嚴格要求自己，比如五戒、八戒、九戒、二十七戒，《度人經》中的"十不"等來自律。"授籙"不是修行的終點，而是度人的開始。很多人認為"傳度和授籙是一回事""傳度之後就是法師了",這都是不對的，傳度和授籙是兩碼事，是先後關係。

目前全國有授籙資格的只有龍虎山和茅山，授私籙是違規違法的行為。祖師爺都在看，所以多行善積德，功行到一定程度，也許下次授籙你就有機會了。

不論信士、居士、道士、法師（高功），行善度人是道教的根本，你的身份背景不會影響或限制你的善心和善行。所以授籙不是高人一等，而是責任更重，正確認識"授籙",才能正視自己的修行。

(啓福小道姑)

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