中極三百大戒中有將近百條與“老君說一百八十戒”同，餘二百戒亦與上述威儀等多有雷同之處。從正念修持以至接人待物，俱有種種規定。有些規戒屬於一般社會公德的範圍，且多與儒家倫理綱常相一致。如不得恚怒師長、不得不忠其上、不得罔略其下、不得欺罔老幼、不得輕慢老人、不得持人長短更相嫌恨、不得聞人惡事猜疑百端、不得面譽世人陰毀善人、不得恃威勢以淩世人，等等。也有些規戒似與佛教戒律相通。如不得殺害一切眾生物命、不得飲酒、不得綺語兩舌不信、不得惡口罵詈、不得窺視婦女稍生淫念，等等。當然，更多的規戒則是從道教教義出發規定的道德尺度和價值標準。如不得傲慢三寶輕忽天尊、不得信外道雜術邪見以及當忍人所不能忍、當斷人所不能斷、當學人所不能學、當容人所不能容，等等。若能“行戒不犯，犯即能悔，改往修來，勸人奉受，念戒不念惡，廣度一切，自感神真，吉無不利，保汝成真。” ② 得受中極戒者 稱妙德師，並可為證盟大師（指授經懺、教典、威儀、規範，調禦戒子身心，制譴七情六欲）和監戒大師（監察入戒者，不許犯戒違律，如有不法者，量律輕重，以戒尺責罰懺悔）。
天仙大戒本清柳守元所撰《三壇圓滿大戒略說》。道教認為，仙有九品：一曰混元無始金仙，一曰洞天太初金仙，一曰靈元造化金仙，人世修證，則有天仙、地仙、水仙、神仙、人仙、鬼仙。凡有性靈，莫不成真。而要成真，當遵初真、中極戒律，謹慎修行，至天仙大戒，則心地光明，德充道極，無戒可說，無律可持。如是“戒無不戒，不戒乃戒，戒無所戒，乃為真戒”。 ③ 又認為，三界諸法，皆從道生，若欲求道，當修觀慧諸 法。如運身行法、離口過法、除惡想法、拔逮根法、絕聲色法、儉愛欲法、放玩習法、洗垢穢法、無昏惑法、不淫想法、不追懷法、無猶豫法、忍不可忍法等共二十七法。每法又分智慧、慈悲、含辱、行功、修心、善業、精進、飾身、遣情、普心十類，合計二百七十法。受持此法，即“得生無量智慧，增無量善因，滅無量業障，消無量煩惱，延無量壽算，長無量福田，” ④ 位證天仙。是為“不 戒乃戒”之“天仙”大戒。得受天仙戒者稱妙道師、傳教本師乃太上繼宗演教接化大德之師。不受天仙戒者不得傳戒。
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