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標題:
為疑行腳
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作者:
李洪元
時間:
2022-3-25 00:30:50
標題:
為疑行腳
為疑行腳
天衣義懷禪師,俗姓陳,宋朝永嘉樂清人。由於出生時,曾出現諸多瑞兆,甚得父母疼愛。由於家中世代以捕魚為生,所以等到孩子稍稍懂事,父親就帶著他一起上船捕漁。當有魚獲,便丟給坐在船尾的小兒子,囑咐他以繩子將魚串起來。可是小小年紀的義懷,由於不忍心魚兒痛苦地喘息,每每又將魚投入江中,所以常招來父親的責打,可是他仍舊甘之如飴。
天聖年間,義懷通過考試,得以剃度。後來前往參謁金鑾善,覺得不契機,又轉謁葉縣歸省,還是無法契入,因此,改道赴洛陽龍門。途中碰到一位異僧講說《法華經》,拊著他的背說:「雲門、臨濟去。」義懷滿懷疑竇,乃決定東遊姑蘇翠峰山,去拜謁雪竇重顯。
初見重顯和尚,義懷仍然覺得機緣不契合。由於兩人屢次對答,他都是被重顯棒打喝出,因此數次之後,義懷終於不再言語上逞機鋒,死心塌地領了水頭的職,專為翠峰寺數百位參禪大眾挑水。
有一天,義懷挑著滿滿的水,走到半路,扁擔竟然斷了,頓時多年的疑情,隨著木桶著地的聲音,豁然散盡,義懷大喜,便做了投機偈:「一二三四五六七,萬仞峰頭獨足立。驪龍頷下奪明珠,一言勘破維摩詰。」重顯聽到義懷的開悟偈語,不禁開懷印可。
義懷最初住持鐵佛寺,最後住持越州天衣寺,其間遷居了五個地方,所到寺院,均已傾圯荒廢,義懷皆重新擘劃,大肆整修,重振雲門宗風,尤以天衣寺規模最宏偉,因此,世稱他為「天衣義懷」。
釋初參曰
:今人根性不如古人銳利,以行腳參學來說,心態也古今有別。古德行腳,是為了疑團未破,心地未明,因此要多方咨詢參訪;今人遊訪,是為了風光明媚,景色秀麗。如果今人也能為了究明心地,不計一切的用功,一領水頭、飯頭等雜役十幾二十年,還怕開悟無期嗎?
2022-3-25 00:30:44 上傳
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