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標題:
《白話佛法》心中常種三福田
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作者:
红花
時間:
2022-4-26 16:38:31
標題:
《白話佛法》心中常種三福田
本文最後由 红花 於 2025-1-2 02:43 編輯
(一)
現在求財的人很多。
實際上求財它也是有因果的,
並不是你求了財就能得到財,因爲財神也是要看你有沒有在過去生中和今生
種善果
,也要看你們是不是在過去世和今世有
施財的種子。
要明白,你有沒有財和你有沒有福氣,是要看你有沒有種下這個因。
如果你今天有福氣是因爲你種下了這個因,你今天這個人有財運,是因爲你種下了福田,所以你才會有這個果。
比如
你有一塊田,但你呢沒有把種子種下去
,
然而你天天就在這個福田上澆水,施肥,把它保養得很好,但最後怎麼長得出果啊?明白了吧。就等於你前世沒有去佈施,沒有去做善事,沒有去做好事,沒有佈施錢財,這就等於這個種子沒有了,
那你現在看見財神菩薩,“菩薩,財神菩薩,讓我髮財啊!”你沒有這個種子,你求的時候等於你在澆水,但你沒有種子怎麼長得出善果?怎麼收割啊?你雖然給它水,給它陽光,相當於求菩薩供水果,但是你能得到財運嗎?因爲你沒有種子啊,再求財神都沒用的,對不對啊?但是,如果你同樣有種子,但你沒有陽光、沒有水,那你這個種子就長不好、長不快。明白嗎?道理都是一樣的。
你沒有佈施因,不管你怎麼求,你也不會有這個果。
因爲
福報的果
是從
佈施的因
得到的。
(二)
佛法把福分成三種,叫三福田。
福田是什麼?
就是可以生出你有福的緣分叫福田。
你這個人有沒有福氣,有沒有福分,就是要看你的
“三福田”。
怎樣得到這個福田呢?首先要恭敬地供養。師父講給你們聽,首先要供養佛、法、僧。
供養佛,
比方説我們
唸經、拜佛、燒香、供水果,這叫
供養佛。
供養法
是什麼呢?
比方説我們
印書,去幫助人家等,都是
法施,
對不對啊?
供養僧,
比如
供養僧人,供養和尚、尼姑,包括那些高僧大德、弘法之人
,還要供養父母親,供養所有需要幫助的人。
如果你是用慈悲心去供養,你就可以得到福報和得到福田。
首先告訴你們怎麼樣得到這塊田,
如果你不用慈悲心去佈施,你得到的是福德,你就沒有功德
。
你做的每一件善事,都具有福和功德,那麼怎樣能得出你是福德還是功德?
是要看你的髮心。如果你髮心特別好,可以把福德轉爲功德,
聽得懂嗎?
(三)
接下來師父給大家講
“三福田”。
第一福田是
供養佛、法、僧,這叫
敬財
,就是恭敬的財,是供給佛菩薩的財。
敬財
就是恭敬的功德的福田,功德是最大的。
第二福田是
供養父母、師父、老師,叫做供養
恩田。
恩田
就是
報恩的福田
。
第三福田是
供養貧睏、貧苦、生病的人、殘疾的人,是屬於
悲田。
悲田是什麼?
就是慈悲心供養。
所以有三福田的人就能很快地得到回報。
敬田、恩田、悲田稱爲“三福田”。
如果在心中經常供養父母、廟堂、窮苦的人,實際上在你的心中就種上了三福田。
做了這三種佈施的人,福分就會隨之而來了。
有時我們種了福分的種子,如果我們沒有給它水,我們沒有讓它照到太陽,善果會沒有完全成熟,但是你有了這個種子,你遲早會髮芽的。意思是説,你隻要去幫助人家,你早點晚點會得到回報;你隻要去供養佛菩薩,你隻要去對父母親孝順,你早點晚點會得到這個芽——開花結果。
如果像剛才説的,
求菩薩而自己沒有種三福田的種子,你再怎麼求是求不到。
而你本身已經有這種佈施了,你這個芽已經種下去了,當時你太陽不足,水分不夠,但是早點晚點這顆芽會慢慢地長出來的。如果你這個種子種下去之後,你看它還沒有髮芽,還沒有長大,那個時候你去求求菩薩,爲什麼有些人一求就靈啊?這個人一求財就髮財了呢?實際上他過去對人家很好,幫助了很多人,他拜佛,他見廟就拜,他做功德……他想髮財,他一求菩薩,“菩薩保佑保佑我,給我點財運吧,讓我這個生意做成吧。”“啪”一下生意做成了。因爲他求的時候是陽光和水全澆下去了,那麼這個芽一下子髮開了,邊上人一看,“哇,他怎麼一求就靈了?我求了一輩子都沒靈啊?”因爲你沒有種子啊,人家有種子種下去了。師父講得還不夠透徹啊?難道菩薩偏心嗎?是人家有種子種在裡麵啊。
所以要明白,
福分匯聚善果顯前。
福分要把它匯總、聚在一起,這個時候,福分越多,你善良的果實才會結果啊。
源于
《白话佛法 》第七册45. 心中常种三福田
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