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標題: 富有者的社會責任 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 2022-5-5 08:07:03 標題: 富有者的社會責任

富有者的社會責任

基督徒處於當今多元化的社會，面對一些具爭議性的問題，有時候會被各方不同的看法給搞迷糊了。當人問我們對這些問題的看法時，我們的意見往往只是反映了我們個人的特殊背景──或受中國傳統文化的影響，或參考來自美國、中國、台灣、香港或其他地區的現代社會標準，而與聖經的教導無關。因此，這些意見實在不能算是基督徒的意見。
　　
對於富有者所應當承擔的社會責任，就是這些具爭議性的問題之一。
　　
有些人認為，富有的人只要善盡公民的責任，繳該繳的稅，就可以不必理會人們的額外要求。他如果能夠自覺地幫助弱勢群體，我們該給他掌聲；但他如果只願意獨善其身，那也是他個人的事，不該厚責。這是把富有者與所有其他的人一視同仁的看法。另外有些人認為，富有者不應該「為富不仁」。至於甚麼是「仁」，那就言人人殊了。有些富有者認為只要他沒有欺詐人，或用權勢壓迫弱小者，他就不是「為富不仁」。另一些富有者可能認為他只要作一些公益，捐一些善款，就很對得起這個社會了。標準比較高的人，可能認為富有者應該參照股票大亨巴菲特或微軟董事長比爾•趙鱆滌答k，將自己大部分的錢捐出來，否則就是守財奴，罔顧社會公義。此外，有些人更進一步，要求很有錢的老闆對員工更貼心些，薪水高、福利好，寬待員工。（至於公司是否會因此虧錢，那是另外一回事。）
　　
以上的陳述包括了從極右到中間路線到極左的不同看法，可謂複雜至極，毫無社會的共識可言。然而，基督徒應該怎麼看這類的事情呢？我認為基督徒評論這些事情的標準，必須建立在聖經的基礎上，否則那評論只是另一個「也部v道德較高尚之人的看法而已。那麼，聖經在甚麼地方，論到富有者對窮人的社會責任呢？
　　
在舊約聖經，尤其是箴言裏，有很多關於經濟公平的教導。譬如︰「欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主」（箴十四31）；「憐憫貧窮的，就是借給耶和華」（箴十九17）；「原來那地上的窮人永不斷絕；所以我吩咐你說：『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』」（申十五11）
　　
針對這些舊約的教導，我們該如何應用在今天工業社會的情況呢？首先我們要找到應用的原則，然後列出應用的細節，最後才將其付諸實踐。（這是十步釋經法的最後三步驟。）
　　
根據箴言十四章31節及十九章17節，我們幫助貧窮的人，乃是為了主的緣故，而不是為了任何其他原因，如退稅的好處、個人的名聲等，甚至也不是為了讓自己有高貴情操的感覺。最後一項，是很多行善之人的一個動力，但是基督徒要避免它。因為如果給與窮人，是基於我們覺得自己比較高、比較好，那就是把接受的人看成比你低、比你差。
　　
根據申命記十五章11節，幫助窮人，無法使社會隔絕貧窮，因為「原來那地上的窮人永不斷絕」。因此，如果我們長期幫助窮人，而社會仍然繼續有窮人，也不必氣餒。神早已說過，地上的窮人永不斷絕。有些人主張，不要直接用物質幫助窮人，因為這些幫助會使他們更加沒有自力更生的動機。這個說法有它的見地，但是並不完全符合聖經的教導。
　　
以西結書更說到，公義不只是「未曾搶奪人的物件」（結十八7），公義更是「卻將食物給飢餓的人吃，將衣服給赤身的人穿」（結十八16）。沒有作傷天害理的事，不表示已經達到基督徒的標準。
　　
所以，那些極右的看法（認為富有者與一般人所當盡的社會責任一樣，只是繳稅而已），並不符合聖經總體的原則。神對富有者的要求，的確超過對一般人的要求。為甚麼呢？
　　
「富有者應當幫助窮人」，是聖經所定下的社會經濟方面的道德終極權威。這個原則乃是基於土地是百分之百為神所擁有，而人只是管家的這個概念。神對摩西說：「地是我的，你們在我面前是客旅、是寄居的」（利二十五23）；詩人說：「天，是耶和華的天；地，祂卻都給了世人」（詩一一五16）；大衛言：「祢派他管理祢手所造的」（詩八6）。我們人只是神在這個世界的管家，我們並不真正擁有這個世界的資源。我們在神面前只是經濟成果的管理人，因此資源應該共享。這個概念可以應用在富人救濟窮人的理念上，它也建立了國際組織要求富國對窮國施以幫助的正當性。總而言之，神才是真正的資源擁有者，祂有權叫我們對那更有需要的人負起責任。
　　
但是，富濟窮的底線在哪裏？是共產主義「各盡所能，各取所需」的理想嗎？從聖經的實例來看應該不是。因為以色列人雖然具有土地神賜和家族分配的概念，但聖經中的以色列人也被允許擁有大量的私人財產。因此，那些極左人士的主張是不合聖經教導的真正底蘊，他們認為富有者不應該擁有太多超過自己所需的財產，而且，他們如果不將多餘的捐出來，就是沒有盡到富有者的社會責任。
　　
或許有人會說，這些律例可能只適用在舊約時代的以色列人，對我們今天的基督徒可能並不適用。因為我們所奉行的十誡並沒有「幫助窮人」的誡命。但是我們解釋聖經，要看上文下理。上文下理的極致，乃是全本聖經的綜合道理。神在歷史中，不但將以色列人從奴役中釋放出來，更賜土地給以色列人。今天，神不但將我們從罪惡中救拔出來，也更賜給我們永恆的盼望。因此，我們每一個基督徒，也要接受神對以色列的教導，實際地關懷窮人及其他弱勢族群。
　　
最後，富有者其實包含了今天許多以中產階級為主的華人教會。富有者的社會責任是否也可以適用在華人教會呢？實在值得有心人來共同思考。彌迦書六章8節的教導：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」，往往只被當成是神對個別基督徒的教導。我們是否想過，「行公義、好憐憫」也適用在教會呢？教會在每年的財政預算裏面，是否也應該撥一部分作為幫助社區弱勢族群的經費呢？

作者：沈有方傳道

(基督日報)

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