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標題: 宗教多元主義正在衝擊基督徒 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 2022-5-30 01:07:37 標題: 宗教多元主義正在衝擊基督徒

宗教多元主義正在衝擊基督徒

一位美國天主教神職人員最近受到該國的主教警告，提醒她要嚴謹遵循其神職守則。事原該華盛頓州的女性神職人員不單於星期五晚上到回教清真寺朝拜，更提倡天主教與回教在宗教上直接交流。宗教信仰的融合似乎是現今世界潮流。

基督徒生活在任何社會若不警醒，也會和其他人一樣受到本土的主流文化影響。現今歐洲和美加的主流是多元主義 [PLURALISM] 文化，這種主流思想認為：兼收並蓄、百花齊放，其後果一定是好的。多元主義不僅在人們一般生活中表露，成為「文化多元主義」 [CULTURAL PLURALISM] ，更在宗教意識上產生「宗教多元主義」 [RELIGIOUS PLURALISM] 、直接打擊宗教信仰，所以值得信徒留意防範。

這些思想模式，不僅深深地控制著歐美的學術界和平民百姓，有時候甚至足以影响不少歐洲和北美的基督徒，將信徒的信仰潛移默化。

例如，現今世代極多人不能相信基督耶穌在約翰福音14章所說的這句話：「我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裡去」，因為他們覺得這句話太「絕對、單元、惟我獨尊」了。最令人惋惜的是：連自稱是基督徒的也不抓著耶穌基督這句話的真正意義。早在1991，美國一個基督教研究所[The Barna Report, by George Barna] 作過調查，發現美國福音派信徒有53% 不會堅持「絕對真理」這個信仰立場，到現今這個百分比會更高。加拿大也是類似的境況，在1994年Angus Reid 的調查報告披露：接近3/4的大宗派基督徒居然同意「所有宗教都是殊途同歸」，甚至保守的福音派信徒中也有45% 認同。這些數字很實在地反映出北美基督信徒都不能持守主耶穌這句話的真正意義，跟隨世界潮流走「宗教多元主義」之途。

歐美學術界對這個命題、這名詞有林林總總的註釋，筆者不能在此盡述，只能作簡括介紹。雖然細節上有許多分歧，大致上都認為「宗教多元主義」提倡的起碼有3個重點。第一，是任何一種宗教不可能是全部真理，所以兼收並蓄所有宗教肯定是好事。第二，鼓吹各個宗教大家合作、對話，以達到彼此之間有了解、和諧的關係，甚至走「殊途同歸」之路。第三，相信真正的宗教自由是看所有宗教為平等，所以各個宗教要學習彼此「容忍TOLERATE」，因為沒有一個宗教比其他的更好、更對。

本來以人際之間和平為大前提，彼此尊重是人類最基本的應有態度，基督徒本身也要活出這種態度。不過，信徒更要謹慎活出聖經的教導、就是基督徒應有的生活見證。信徒要留心多元主義所產生的不良影響，以下幾點希望有助基督徒對此命題的醒覺。

第一，在知識論範疇，基督教的聖經不是絕對真理。大家都可能聽過這些話：「這世界沒有絕對的事 [There are no absolutes in the world] 」。「你所認為真的，對我來說未必是 [What is true for you may not be true for me ] 」。這兩句話反映出一個現象，就是人們不再認為單一個宗教 [例如基督教] 能夠概括世上事物的真實性。

第二，因為第一點帶來的影響，信徒對聖經的話語產生越來越多懷疑，以至不敢對聖經教導和關於宗教的歷史事件作肯定的評論和公開發言，即為基督作見證。當信徒的世界觀越來越模糊不清時，他們那裡會有勇氣為聖經真理作見證呢？正如當今印度裔、歸化美國的著名護教學者兼佈道家 Ravi Zacharias 在其著作“Jesus Among Other Gods” 中如此說：「只要不宣稱你的哲理是真理，你相信什麼都可以。只要不自稱你所堅持的生活方式更佳美 [道德性宣言] ，你怎樣生活也沒有問題。只要不提耶穌基督的名字，你可以堅持任何信仰。難怪今天源自東方的宗教得到尊重、不受批判﹔但世人談到教會時卻可以任意嘲笑。這就是20世紀末的世態。」來到現今21世紀，這情況更加顯著。

第三，衝擊基督徒的道德底線。這種意識形態的一個後果是一切事物沒有什麼對與錯、好與壞的標準，人們不再需要認同、持守任何先賢和宗教所傳授的道德標準。例如，基督徒若要尊重其他宗教、不能評論伊斯蘭教或摩門教的多妻傳統，要尊重他們的道德立場，那麼為何要理會其他人的道德問題呢？所以， 1994年加拿大Angus Reid 同一次調查中有此問題：「對與錯純粹是個人意見。你同意多少﹖」你不會意外有大部份加拿大人非常或相當同意，但也許令你驚奇的卻是基督徒當中居然也有一半信徒同意 [這是指大宗派而言，福音派則有46%，天主教徒是60%] 。難怪今天北美的教會也要面對越來越多的離婚、家庭破裂、年輕一輩濫用毒品、性濫交沒有不妥、全方位的道德操守問題。「你憑什麼說你的見解和立場一定是對的？」這句話也許你也聽了很多次罢﹗

怎樣抵擋宗教多元主義的負面影響呢？

首先，在思維上，基督徒要肯定約翰福音14章6節主耶穌身份的獨特性，正因為其他宗教沒有如此獨一無二的宣稱。再者，更要確認使徒行傳4：12 節的意義：「除他以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。」基督復活更是其他宗教缺乏的信義。

其次，要肯定信仰有其群體性內涵和實際生活方式，絕對不只是個人的事情。我們不單要在教會中履行自己的位份、也要為基督的緣故在社會中作見證、去履行「光和鹽」的位份。信徒本身可以藉著自己的職業和人際關係去表達基督教信仰的內涵和立場，更可組織獨特的專業團體去抗衡世俗潮流的勢力。信徒的使命感不單只落實於教堂的範圍之內，更要在傳媒、學校、法律界、普遍社會層面中彰顯。

其三，在教會而言，宗派之間要避免「各家自掃門前雪」，要有彼此守望的眼光，並且教導信徒有「天國 (神國)」的意識，這是耶穌基督在福音書明顯的信息。要抗衡敵對聖經教導的世俗潮流，眾教會和普遍信徒需要有廣闊的眼界、認識清楚現今世代的危機，同心合力去努力為主工作、將福音傳到萬民中。

(基督日報)

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