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標題: 郝繼華牧師：末世基督徒的挑戰與回應 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 2022-6-8 01:23:35 標題: 郝繼華牧師：末世基督徒的挑戰與回應

郝繼華牧師：末世基督徒的挑戰與回應

凡是愛主仰望主的基督徒都非常關心末世的事情，因為這與主耶穌的再來有關。我們的盼望是甚麼？就是在於主耶穌的再來，衪將要帶著榮耀得勝的身份來到地上，並要管理一切。哈利路亞！

其實今世也就是末世，有不少神學家給出末世簡單的定義。也是根據希伯來書1:2所說的。當主耶穌第一次來臨，地上就開始了末世，這是廣義的解釋，而這裡保羅說的末世，就是指基督再來前的末世。教會於這末世所面對的正是這裡所指的。我們是處在末世的時候，而且是靠近耶穌回來的末世的時段裡面。我深深的相信，主耶穌是隨時會來到。當然這個隨時來到是包括了信徒被提，災難的發生，敵基督的出現與基督親自降臨到地上來，這樣的次序。

我們的確從今天教會信仰的混亂的情形，各樣的自然災害都給我們看見末日將近，一切快來到盡頭了。今天我們從幾個方面來講到末日的現象，有甚麼是我們基督徒應注意的？

1.末世的普遍狀況(提後3:1)提摩太後書3:1「你該知道，末世必有危險的日子來到。」危險也可以翻譯作艱難，所以末世也是一個甚艱難的日子。我們處在這時代中，的確有很多的災難，今天的傳道人比以前的更困難。有一次我們神學院的早會，請了一位年長被主重用的傳道人來分享，他已經是八十多歲了。他那天分享第一件事就說，以他的經歷來說，他的確看見今天作傳道人比以前更艱難。其實這世界有太多的艱難和危險，不只是對傳道人，對我們每一個真正信耶穌的，就是凡有心跟隨耶穌的也都如此。

基督徒活在這世代中，感到很多的困惑。真地是該作還是不該作？人說這是基督徒應該的，是與不是？真是無所適從。韋斯比牧師說這個「危險的日子」就是基督再來前教會的狀況，正是面對最黑暗的時間。他說是 “hard to deal with”即很難面對！因為下面的經文正是說人是喜歡撒但的教訓。末世的世界會成為「邪惡的墳墓」。我們正是面對著這樣的日子。上星期五有一個新聞，9個女大學生剃光頭徒步在台灣環島為了支持同性戀。新聞說同性婚姻合法化，在全世界吹起一股風潮。這也不是大家讚同，報紙，媒體也鼓吹的結果嗎？這新聞說到有11個畢業大學生，為了尋找愛的可能，其中九位將頭髮剃光。她們要用55天徒步走遍台灣全地，尋找愛與支持。這11名畢業生有的是同性戀者，有的是雙性戀者，也有人是無性戀者，他們不就是任意而為嗎？

的確有太多虛假的事情，我們真是 “hard to deal with”。甚至在教會團體中也是如此。這危險的日子也是說明了世界正在走下坡。人心走下坡，環境也走下坡。我們要注意世界也有很多的假象，很多人的口中說：「世界要和平」，但是其中並沒有道德的要求與標準的。正如在Bible Reader’s Companion一書指出，我們基督徒真正的挑戰不是推動世界和平，而是對神保持真誠，在這危險的日子中，積極的把福音傳開，無論教會面對多大的壓力與逼迫，這就是我們所堅持的，阿們！這才是我們基督徒該有的立場。

我簡單的說明一件事，不能有分辨力的基督徒活在這末世中，他不可能作一個真正好的基督徒。因為人家說甚麼？他就信甚麼。人家說作甚麼，他也作甚麼。反而我越來越小心所謂的教會團體，因為有许多打著教會團體旗旘的，卻不一定代表他就是按真理作事的，因此聖經特別叫我們要儆醒。因為我們是在危險的日子中。

2.末世的道德狀況(提後3:2-5)「因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」第一方面我們講了末世普遍的狀況。第二，末世的道德狀況。請問，世界有沒有越來越好？就算我們傳福音，聖靈在各地有復興的工作，信主的人成千上萬，我還是問一個問題，這世界有沒有變得更好？

我很興奮地看到聖靈在很多地方大大的作工，甚至一個地區的人都信了耶穌，我也是努力的向這方面來為主作工。但是當我們講末世的時候，是不是世界就沒有問題了？社會的道德不斷進步了嗎？事實上並沒有！為甚麼？因為這是神的預言。世界仍是撒但在掌控影響，因為牠的時間還沒有來到。我絕對相信耶穌的大能使到魔鬼的勢力失敗。故此奉主耶穌傳福音，有人會相信耶穌，人也會從撒但的捆綁中歸向真神，因為耶穌已經從死裡復活，衪是全然得勝的主。但是世界仍是受到魔鬼撒但的控制，人心在牠的影響之下作出许多敗壞的事情。

我們為甚麼反對社會福音？有沒有人聽過社會福音？如果單單推動社會改良，叫人有更好的生活，請問人生活好了之後，又怎麼樣？人還是活在罪中。在美國的20世紀初期非常流行「後千禧年派」。這一派的思想，代表人有Loraine Boettner, R.J. Rushdoony 等人，他們基本的思想是在基督回來之前，世界會越變越好，成為大黃金時期(烏托邦)，然後基督才降臨到地上。他們的解釋，為撒但的勢力，因著歷史上神國度的擴張，全地會成為千禧年的黃金時代。在這一派的人中，更有一些人如Warfield, Meyer等人，他們更極端地說到沒有所謂的最末了的災難與甚麼離教叛道的事。因為在基督來之前，聖靈會使到全地的人沒有一個是不得勝的。

我不是在這裡跟大家去探討千禧年神學的問題。我也相信聖靈在末日之時使教會復興，而且福音也不斷擴展。但聖經沒說這世界會變成烏托邦。如果這樣，耶穌在馬太福音的預言如何應驗？災難的起頭是甚麼？災難又是甚麼？而且這些人也忽略了這地球正在衰落之中，相信那些過去的古人來今天看一看，可能他們又有另外的看法。我相信保羅所說的，末世的人類道德是越來越敗壞的。請我們基督徒不要只看表面的──你看不信耶穌的也這樣救災，講愛心。就好像佛教徒都講愛心慈悲。最近香港有一個神學系的老師，發表一篇文章，其中講了一句「因為佛陀，我是更好的基督徒。」他很自傲的說，许多佛教徒朋友給他E-mail說：「想不到有基督教牧師可能說這樣的話。」他還一直強調，為甚麼基督徒不可能從佛陀的智慧中得到啟發？

保羅在提摩太後書3:2-5節清楚指出，那時是甚麼時候？就是末世，即主耶穌再來之前的年代。人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔。到了末了說，有敬虔的外表，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。外面好看，但裡面卻是敗壞的。

一個沒有耶穌生命在他裡面的人，根本是沒有所謂的標準的。很自然的，當越來越多的人說我們不應對同性戀不公平，到後來就認為同性戀的人只是與我們有一些人生活方式不同而矣。我請問大家，是否民主就能使人有正確的道德生活呢？不可能！其實民為主，就是各人照自己的意思生活，今天世人其實需要的是神！

當美國的軍隊攻打伊拉克，打進去之後就註守在裡面。自認為打公義的仗的時候，美國的花花公子雜誌大搖大摆的經過官方同意送到美軍手中。當所謂胡森的政權被推翻之後，有美國記者訪問伊拉克百姓。他們公然說(手中還舉著色情的光碟)，「現在我們終於自由了。」所以街上充斥著售賣色情光碟的攤販，因為過去這是被禁止的。甚麼能給人類真正的道德價值？這實在是一個矛盾的世界，種種問題其實出自人裡面的黑暗。因此人的光景到末後比先前更嚴重。

3.末世的離道狀況(提後3:5)「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」這一節經文特別是指末日之時的宗教情形。這也是假信仰的特徵。耶穌自己也特別提到在世界末了的時候，你們要謹慎，免得有人迷感你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷感许多人。

如果我們從提摩太後書3:6節繼續看下來，我們可以看見保羅是特別指那些假先知，假教師。他們是使人敗壞的。我看見在教會內常出現假先知，假教師把人帶到錯誤的路上，我聽見有一個傳道人不只是在某年某月某日接受說耶穌這一天降臨，他就在那一天帶著信徒跑去等候耶穌降臨，讓我無法通過的是他親口竟然告訴我是怎麼算法的。神怎麼樣透過一個小孩子來說預言。

我認為他如果真的悔改，應該要公開向眾教會認錯，不是隨便了事。但有教會團體與他同工，對這件事不聞不問。我也深信那些在教會中傳錯誤道理的將要受到更重的審判。在末世中，的確會有很多人厭煩純正的道理，耳朵發痒，聽一些虛假的道理。

美國的教會在十七世紀先來到這地土上的公理會信徒。這些清教徒就是公理會背景的，不到兩百年，結果接受了自由派的信仰，很多成為Unitarianism「神體一位論」者。他們不相信耶穌是神，只將耶穌當作一個有高尚道德的老師。不久之前，美國一項重要調查，出現在大的報章雜誌上。這調查向福音派基督徒訪問，當中竟然有超過100分之60說，「除了信耶穌，其他宗教也是一樣可以使人到天堂去的。」

PCUSA「美國長老會」除了宣佈很離譜的三位一體稱呼之外。後來還宣佈了神職人員的婚姻，不可以用一夫一妻來解說。這表明連牧師都可以是同性戀的！所以保羅所說這時代的人是隨從自己的情慾的時代。

4.末世災難的狀況(提後3:1;太24:3-14)提後3:1「末世必有危險的日子來到。」危險也指艱難。其中也包括這末世有许多自然的災害。對很多人來說是艱難的，打開報紙，這一方面的災難(也就是自然災難)已經是很明顯的影響许许多多的人。還有環境污染，最近來自中國的正式統計，每6分鍾就有一個人得癌症。

耶穌基督在馬太福音24章所說的先是災難的起頭。有打仗和打仗的風聲，伊拉克在打，阿富汗在打，還有大大小小的國家之間的衝突。真是「國攻打國，民攻打民」。中東最近的局勢根本完全沒有一點介線，所有東西一片混亂。埃及原先的總統Mubarak被控告貪污又專政，結果被抓起來，由另一位發動改革者Mohammed Morsi取代。現今又變了，Mohammed Morsi又被抓起來，又說他專政，腐敗！支持他的老百姓變成反對他的。這就是今世的特徵。

但以理書中的預言，有一個大像：金頭，銀胸和膀臂，銅的肚腹和腰，最後是鐵腿與半鐵半泥的腳和腳指頭。有人說現今就是半鐵半泥本了之時。強國與強國共存，但不相合。一個國家中，不同人種都是公民，但不一定相合。因此世界就想走合一之路，這正是預備敵基督的出現，而整個世界也是在災難上感到越來越困難，因為這是末世。

世界性的飢荒，地震不斷地發生。2007年4月美國環境政策小組預測，未來海平面上升和強風暴雨來襲時，大城市面臨最壞狀況，他們用電腦模擬預測。不到50年，海平面上升兩呎，水淹紐約，華府還有舊金山。加上大地震發生，食物減產百分之三十，這個多年前的預測，好像從上次紐奧良，去年的Sandy把一些些的應驗先讓我們看一看。

這都是聖經所預言的，因為多處必有飢荒，地震，照啟示錄講還有瘟疫。這就是末世世人要面臨的。當我們看見這许多的困難，你有沒有對神所說的話語認真而且滿心接受。

5.最後，末世的基督徒角色(太24:13-14) 「惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」我們基督徒看見這许多狀況，我們是否只是在那裡灰心，失望或躲藏起來呢？我總是認為一個好的基督徒是隱藏不了的，阿們！吃飯你要不要謝飯禱告？在不信的人面前你會不會有不同的見解跟不同的生活？你不可能不表示的。因此我們要堅持下去，我還是要活在神的旨意當中，我還是要揀選行真理，我還是要凡事上討神的喜悅。

如果你聽到別人這樣說，我這位基督徒朋友真好！他從來不跟我說信甚麼？我們作的他也作，他也不給我們甚麼壓力，他不會說甚麼信仰立場，這真是不一樣的基督徒。請問，這是好還是壞？你要作這樣的基督徒嗎？我反而說，這樣的基督徒有禍了！我們必須要勇敢，並且要負起向萬民作見証的責任。

我看見今天正是莊稼成熟的時候，在世界各地，我們華人你都可以看的到，我帶領了不少次的短宣隊到歐州與南美洲甚至非洲。這些華人在很艱苦的生活中。多少這樣的經驗，當他們聽見耶穌的名，他們幾乎都不怎麼樣拒絕。這正是福音收割之時，這也是印証了聖經的話，我深信，信主的人是一批一批的接受救恩。但誰去傳呢？你肯不肯將自己交在主耶穌的手中，讓衪差遣你並使用你！

(基督日報)

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