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標題: 生活處處是禪也 [列印本頁]

作者: 阿良車輪餅 時間: 2022-10-14 01:39:32 標題: 生活處處是禪也

生活處處是禪也

　　人活在痛苦中——不是因為他命定要活在痛苦中，而是因為他不瞭解自己的本性、潛力以及成長的可能性。這個對自已的不瞭解創造出地獄。能夠自我瞭解、自然會喜樂，因為喜樂不是某種從外而來的東西，它是你的意識放鬆安歇在它的自性中的本能狀態。

　　記得這句話：當你的意識放鬆安歇在它自己時就是喜樂。

　　一個人放鬆地在自己的住所中就是有智慧。英文「智慧」（Wise）這個字不及「佛」（Buddha）這個字所隱含的深度、廣度及重要性。無論你在哪碰到「智者」（Wiseman）這個字，都要記得它是「佛」（budda）的譯文。

　　「佛」在東方有一個完全不同的含意。它不只是智慧，遠遠不只如此。智慧比知識更超卓，而佛性是那最終的，佛性意味覺醒。知識意味客體的知識——知道那些外在於你的東西；它們最多只是資料，因為你不能從客體那一面看它們，你只能從外面看它們；你保持是個局外人。科學是這一類的知識。「科學」（science）這個字的意思就是知識——從外在而來的知識，那些你所知道的是個客體，你和它是分開的。知道其他物體是知識。

　　你可以不斷地繞著客體；你可以以各種可能的方式觀察客體；你可以稱重、計量、解剖、分析，然後你可以下一個邏輯的結論：它是有實用價值的，可以好好利用。知識可以讓你更有效率，但知識不能讓你更有智慧。智慧是主體的知識，不是知道客體而是知道主體這個知者——這才是智慧。

　　佛性是兩者的超越。在佛性中，沒有客體、沒有主體，所有的二分性消失；沒有知者，沒有所知；沒有觀察者和被觀察者——只有一。你可叫它任何你想叫的名字；你可以叫它神，你可以叫它涅盤，你可以叫它三摩地、三托曆……任何名字。但它們的意思都是只有一被留下，二已經溶而為一。

(慈覺賢部落格)

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