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標題: 六道輪迴　 [列印本頁]

作者: 阿良車輪餅 時間: 2022-11-7 11:33:07 標題: 六道輪迴　

六道輪迴　　

一、前言：

圓覺經上說：「一切眾生，從無始劫以來，因有種種恩愛貪欲，故有輪迴。」

眾生自無始以來，都活在妄想裏面，而產生各種習染，迷昧在七情、六欲之中，造下眾多惡業，才引起六道輸迴的苦報。法界中有「十法界」，包括四聖──佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢，以及六凡──人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。所謂六凡即是在六道輸迴中生死的凡夫俗子，茲就六道受報的善惡因與六道的概況作個分析報告

二、六道的簡介

（一）天道

天道三界分別

　欲界天──此天的眾生尚有形骸，未能完全絕欲，心跡尚存。

　色界天──此天的眾生藉著禪定功力所感受的果報，所以又稱為「禪天」他們在人道時雖然遠離慾染，身無色慾，但不知出

　　　　　　　世妙定而無智慧，所以只得有漏之清淨果地，此地有宮殿物質，仍在色相範圍內。

　無色界天──此天的眾生是由受、想、行識四蘊的假合而為身，此天無國土宮殿，因此稱為上生天道的原因無色界，又稱為「空處」。



　欲界天──必定要修上品十善與持戒才能往生，袛做到不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不兩舌、不惡口、不綺語、

不貪欲、不嗔恚、不邪見（不愚痴）等為下品十善，僅能免受地獄的輸迴；若能止惡而積極行善，才為大乘法，

也就是上品十善為生天之因。

　色界天──必定要修禪定（淨慮）才能往生

　無色界天──必定要修四空定才能往生

（二）人道──是五趣雜居之地，有地獄、餓鬼、畜生、人道再來轉生，也有天人、天仙貶降來的，更有菩薩乘愿而來的。

同人而不同類：

頑類（頑愚難教育的人，因宿世多貪）異類（行為怪異，六根因宿世多淫）庸類（卑鄙庸俗無志氣的人，因宿世多詐）狠類（凶殘狠毒的人，因宿世多怨）微類（卑微下賤，奴僕庸人，因宿世多瞋）柔類（懦弱寡斷，因宿世憍慢）勞類（勞碌出賣苦力，因宿世多誑）文類（文章筆墨，聰明流暢，因宿世多自見，作聰明明類（精明能幹，因宿世多枉）達類（通達人情世故，因宿世好興訟）以上十種人類，都是宿世業債，由地獄道，而鬼道，而畜生道，再恢復人道本體。這就是多數由無始劫以來，妄計我執，種種顛倒錯亂。自私而相欺、相妒、相殺造諸惡業而墜落輪迴，再說三途罪報結束，才能重得人身，或居貧窮下賤、或生蠻荒國土，逢此逆境又多不堪忍受，又造業受報，重墮惡道。若不聞正法求得正道，萬劫千生永難解脫。

生人道的原因──持五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

（三）阿修羅道──有天福沒有天德，所以稱為「非天」，阿修羅的女人非常端正，男女就非常醜惡，所以又稱為「無端正」。

阿修羅的種類──可分為化生的天道的修羅（為王）胎生的人道修羅（為臣）卵生的鬼道修羅（為民）濕生的畜道修羅（為奴）

　 天道阿修羅：由天位被貶而墮落的修羅，情慾比較重或戒行虧欠，因此被貶。

　 人道阿修羅：從人道而來，就是在人道時有立業建功實績，又有爭王圖霸的謀略，但事不從心，因此生瞋恨嫉妒心，

故感為修羅王。有的原在修行，雖有建功立德，但好爭名位，多鬥多爭多瞋恚，也易感修羅之報。

他們福報如天，能驅役鬼神，也能禍福人間，屬於天道攝受。

　 鬼道阿修羅：原是鬼道中的鬼，曾經發善心善願，要保護守戒修道的人，因此轉入修羅，他們能借神通力進入空中，

而居住空中世界，屬於鬼道所攝受。

　畜道阿修羅：是下劣修羅，福力和功行最微弱，他們生在大海中心，多數時間沉著海底，白天都遨遊天空，聽受他類修羅驅使，夜間歸入大海休息。

阿修羅道的業因──前世也有持戒，也有大佈施，作下品十善業，但對

　　　上方多諂媚，對下賢多輕慢，事事又多不能忍辱，因此感受不同修羅之報：因有持戒、佈施，所以有七寶宮殿可住；因事事不能忍辱，所以相貌醜惡；因諂媚好勝，所以常與天神爭鬥。業報差別經說：具足十種業，所以得到阿修羅報，

其業因如下：

　　身行微惡（行為稍有錯誤）口行微惡（口中說話稍有錯誤）意念不怎麼純正起於憍慢（視自己尊貴，他人卑賤）

起於我慢（固執我有、我能、我所有，心高傲）起增上慢（未得聖道，認為自己已證已得）

起大慢心（大驕傲，目中無人）起於邪慢（是特惡行為，又高傲）起於慢慢（持自己與他人比較，認為己強）

迴向諸善根向阿修羅道。

（四）畜生道──就是旁生，畜牲多愚痴，形體大多是橫向的，也大多是橫走的，旁生包含所有的飛禽、走獸與水族。

其投生為旁生之因列述如下：

辯志經云：五事做畜生──犯戒、私竊負債不還殺生不喜聽經法常以因緣艱難齋會（戲弄、阻撓他人修道）

業報經云：復有十業能令眾生得畜生報──身行中惡業口行中惡業意行中惡業從貪煩惱起諸惡業

從嗔煩惱起諸惡業從痴煩惱起諸惡業毀罵眾生惱害眾生施不淨物行於邪淫。

（五）餓鬼道──時常為了飢餓而受苦，分為胎生、卵生、濕生、化生四種，也有地獄道罪報結束而上升的。

◎餓鬼道之分類：

無財鬼──貧無福德，常受飢餓逼惱。

　炬口鬼：口中常出火焰針咽鬼：肚皮甚大，幾如巨甕，而咽喉卻細如針孔，食不得入。臭口鬼：口中腐臭，其苦無量。

少財鬼──可以得到很少的飲食，但常感不足。

　針毛鬼：毛利如針，行便自刺。

臭毛鬼：毛利而臭。

大鬼：咽喉下垂一大癭（瘤），流出膿血，自噉自食。

多財鬼───可得淨妙飲食，且能滿足。

得棄鬼：常得人家祭祀時所棄之食物。

得失鬼：常得人間所遺棄之食物。勢力鬼：夜叉、羅剎等，所受富樂類似於人天。

◎餓鬼道之業因

正念經云：「若起貪嫉、邪佞、諂曲、欺誑於他，或極慳貪、積財不施，皆是鬼道。」

業報經云：「復有十業能令眾生得餓鬼報。一者身行輕惡業，二者口行輕惡業，三者意行輕惡業，四者起於多貪，

五者起於惡貪，六者嫉妒，七者邪見，八者愛著資生，即便命終。九者因飢而亡。十者枯渴而死。以是十業得餓鬼報。」

（六）地獄道──是罪惡的眾生，死後所墮入的地方，地獄道的眾生皆是化生，所以生死非常急速。

地獄道的分類：分為三種即根本地獄、近邊地獄、孤獨地獄。

根本地獄：

1.八熱地獄──由貪痴三毒煩惱，慾火焚身所招引，被地獄火焚身，極苦無比。計有黑繩地獄（捆綁割肉）、

眾合地獄（苦極而互相殘殺）、叫喚地獄（受苦至嚷叫）、大叫喚地獄（極苦所逼，怨天怨地）、炎熱地獄（炎熱逼身）、

眾熱地獄（內外火逼，互相殘殺）、無間地獄（受苦刑罰永無間斷，又稱阿鼻地獄）

2.八寒地獄──由陰業、陰惡、暗藏罪行所招引，為日月不照處，寒冷苦迫無比。計有皰地獄（冷至生瘡）、皰裂地獄（冷

至瘡裂）、呵嗟呼地獄（冷至嘴不能動，只有舌能動）、嘿嘿喚地獄（冷至舌不能動，只有唇能動）、呼喚地獄（冷至唇舌不能動，喉嚨發出呻吟聲）、青蓮花地獄（肉凍至破裂，狀似蓮花）、紅蓮花地獄（肉裂血流）、大紅蓮花地獄（肉裂開而墜落）

近邊地獄──八熱地獄附帶的地獄是遊增地獄。八熱地獄的每個地獄有四門，各門當中有四個遊增地獄，分別叫爐圍增、死

糞增、風刀增、熱火增（增即是增加痛苦之意）。

孤獨地獄──因所犯的罪很特殊，依照其罪在虛空中，就有一個孤獨獄來刑罰，這是別業、別報（個別報業）

三、六道苦樂情趣與死亡苦惱

（一）地獄道極苦無樂，畜生道純苦無樂，餓鬼道苦多樂少，人道苦樂參半（適合修行），修羅道雖有福報，但常懷嗔恚，身心不得自在。有諸天的處境比較快樂（但處樂境不易修行）

（二）五趣將死──魂奪魄離，如蟹入鍋，空有八足，掙扎不出。

　　　　欲界天人將死──便有五衰：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本位（不安）

　　　　色界天人將死──壽滿生大苦惱。

　　　　無色界天將死──雖有高壽，命終如箭入體。

唯有修道超氣入理，免去輪迴生死之苦。

四、結論

　（一）寒山詩曰：可畏輪迴苦，往後似翻塵，蟻巡環未息，六道亂紛紛；改頭換面孔，不離舊時人，速了黑暗獄，無令心性昏。

　（二）輪迴經云：念破金鋼經，讀破大悲咒，種瓜還得瓜，種豆還得豆，不受明師指，永在輪迴受。

參考書目：佛曰七有（三德書局）

　　　　　六道苦報真象（立德圖書館）

附註：五趣：趣即趨向，有資格去出生天道叫「天趣」，六道本意是六趣，但天道及阿修羅合在一起為天趣，故為「五趣」

(慈覺賢部落格)

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