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標題: 基督是我們的君王 [列印本頁]

作者: 阿良車輪餅 時間: 2022-11-19 01:31:37 標題: 基督是我們的君王

基督是我們的君王

『耶穌基督普世君王節』標誌着禮儀年的結束，接下來的新禮儀年會在將臨期開始。經過了一整年對耶穌是誰的反省 — 失敗時，我們祈求天主聖神轉化我們的心靈，重整我們與基督的關係 — 我們到達了在信仰和靈修生活中，一個最重要的里程碑，就是那不能駁斥的真理和認知：達味之子，我們把祂釘在十字架上的那一位，真的是天主唯一的聖子，萬王之王，萬主之主（參默 17:14) ；「萬物是藉着他而造成的」（若 1:3)。本週的讀經加強了我們的信仰根基，更新了我們對耶穌基督 — 我們的君王 — 的信心。正如那謙卑地請求「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」的罪犯，讓我們也懷着信心來祈禱，使我們也堪當在天堂上與基督在一起 (路 23:42-43)。

耶穌的王權是怎樣的？在《讀經一》，以色列王達味「當上主的面」，同他的人民「立了盟約」，他會牧養天主的百姓以色列 (撒下 5:3)。的確，他作了一個嚴肅的承諾，不單只行使權力，重要的是他代表天主去保護和照顧祂的羊。達味不只被召為統治者，與其他俗世統治者一樣，以權柄和強勢去治理他人，令人鼓舞的是，他承諾要以關懷、憐憫和仁愛來牧養他的子民 — 他的羊。當然，達味預視的是那仁慈的君王，那只能屬於耶穌基督 — 天主的獨生子和宇宙的真正君王。

這位「宇宙的國王」是誰? 在聖保祿的《基督頌》中，耶穌是那「愛子」；「不可見的天主的肖像」；「元始」；「一切受造物的首生者」和「從死者中」；「一切都是藉着他，而且是為了他，而受造的」；「身體—教會的頭」；並「藉着他，使萬有⋯都與自己重歸於好」(哥 1:15-20)。當然，這些對耶穌君王如此輝煌的描述，與路加筆下的耶穌 — 那被判釘死在十字架上的不幸罪犯 — 有極大的對比。在耶穌人世生命最後的一幕，祂被執政當局判刑，被途人及士兵「嗤笑」和「戲弄」，甚至與祂一起被釘十字架的凶犯，也「侮辱」祂 (路 23:35-39)。事實上，耶穌曾經數次被人叫祂「救自己」，以證明祂「是天主的受傅者，被選者」(路 23:35)。在瘋狂的紛擾中，耶穌卻保持沈默。與俗世的價值觀相反，耶穌不必以「救」自己來證明祂是君王，或以強勢來展示他的權力。的確，祂來並不是為當地上的國王，而是一位聚集羊群的牧者。的確，耶穌的國「不是這世界的」(若 18:36)。在公議會受審，當耶穌被問及祂是否默西亞時，祂回答說：「即便我告訴你們，你們也不會相信」 (路 22:67)。那些不相信天主，只相信自己權能的人，通常很難接受真理。人的驕傲讓我們看不到、認不出耶穌的真正權力並不來自其在世的權杖，而是祂無條件的愛和憐憫。

耶穌君王唯一的使命：把天主的統治帶到人的心中，並把平安和正義帶到世上。耶穌並非以權力，而是藉着服務和犧牲去執行王者的職務，耶穌的王權與我們 — 領了洗的教友和教會的平信徒 — 有什麼關係？答案就是門徒的使命。的確，不論是聖職人員或平信徒，我們都被召喚去跟隨基督的足印，做天主仁愛的工具：

作門徒這個絕不尋常的召叫，在每一個地方、每一個時代和為每一個人都沒有改變。平信徒的責任是讓世人認識我們的天父，使其得到基督仁愛的光照，成為合適天主聖神的殿宇。宣講天國的福音，自耶穌在加里肋亞的鄉間開始，並由歷代教會，一直傳播，其中特別倚賴的，就是平信徒的熱忱和恩寵。
(Fr. David Friel, “Proclaiming Christ’s Kingship”, USCCB.org)

就讓我們鼓起勇氣，竭力將天主的管治帶到每個人的心中。讓我們「欣然感謝那使我們有資格，在光明中分享聖徒福分的天父，因為是他由黑暗的權勢下救出了我們，並將我們移置在他愛子的國內，我們且在他內得到了救贖，獲得了罪赦」 (哥 1:12-14)。讓我們謙卑地祈禱：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」（《耶穌，請你紀念我》，泰澤歌曲）。

來源：主日聖言與反省

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