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標題: 隱修的弔詭 [列印本頁]

作者: 現在登入 時間: 2022-11-21 00:50:00 標題: 隱修的弔詭

隱修的弔詭

全球的天主教有很多修會，但大多數都是在世俗中進行各種服務，例如仁愛會、慈幼會、耶穌會、方濟會、寶血會等；但卻有少數是隱修的修會。

隱修的修會，主要有加爾默羅會及熙篤會。在香港分別位於赤柱及大嶼山。隱修究竟是什麼意思？當然，真正的內涵，我這俗人，是不會明白或清楚的。但純粹外在行為，隱修就是完全隱密地修行，和外界完全隔絕。這種行為，其實和坐監也分別不大，只不過坐監是非自願，隱修者則是自由決定的行為。

多瑪斯．牟敦，就是加入熙篤會，成為一個隱修士。而聖女小德蘭，就是加爾默羅會的修女。

既然是隱修，當然不會尋求聲名於世。他們的特點是盡量少引起世人注目，這才是隱修。所以，小德蘭和牟敦，根本沒有想過要留名於世，也不想引起世人注目。這和方濟．沙勿略那一種傳教修士很不同，雖然沙勿略也不會希望世人注視他，他會希望世人注視他所傳的天主；但他名留於世，應是有了這種心理準備的。這和小德蘭和牟敦相反。

但是，天主的計劃很奇妙，他們越想隱世，結果卻更為世人認識。小德蘭讓世人認識時，她已辭世，但牟敦卻不一樣，他在世時，已知道自己的影響力有多大。

一個嚴規熙篤會隱修士，於世間聲名大噪，信件由全球飛來，慕名而來的人也絡繹不絕，作為一個隱修士，牟敦怎樣面對這種弔詭的張力？看牟敦的書，就時常感受到他所表達的張力，他，其實從來沒有離開過人群，就像耶穌一樣，與世人一同面對苦難。

(天主教平信徒)

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