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標題: 前傳口教之誤 [列印本頁]

作者: 阿良車輪餅 時間: 2022-12-7 00:42:11 標題: 前傳口教之誤

前傳口教之誤

音誤、口誤、筆誤～傳下了誤解！

～誤解並非錯誤哦～

這樣的例子很多如：

誤解的祭拜供品：水果
▓四時之果（四季之果）（依四季生產的水果。出自《道藏》記載）
▓四果～變成4種水果、
▓時果～聽成素果。
▓因～4不好聽～又來了個5果、3果。

因誤解又難以釐清而發展出各種說法：
如某種水果不能拜？有些則區分樹果、藤果、地上長的、地下長的…….等等等。

其實只要人能吃的、好吃的都是可以供養神的。

▓茹素
吃素（茹素）：素，簡單樸素、簡單就好，素：並非指菜（吃菜），
比如原本5菜1湯、現在3菜1湯甚至更少就好了。

因為要「行持齋醮」必須「用心準備、虔誠朝謁、專心體悟」，不要浪費太多時間在生活瑣事上（包括飲食）之故。在元/伊士珍《瑯嬛記．卷上》記載：「下士學道，因其氣昏，故茹素以澄其氣。」

現代社會因為豐衣足食，加上每個人的健康狀態不同，是否吃素？如何吃？吃素有益嗎？還是要「依己身健康狀態」來做選擇才是正道。所以「吃素」亦可看成是改變飲食習慣的一種承諾。

古代因資訊不發達，文盲者又多，加上書籍、經典、文書資料取得不易，所以想要一本書或是相關資料（資訊）都很困難！想要得到可能需透過借（還不一定借的到）、有機會得到則靠抄寫保留，或是用買的（很多買不起）的方式來達成，另一方式就是問？別人口說、你用死記，過程中容易出錯。不像現代、錄影、錄音、影印、傳送，想知道任何資訊上網就有，幾乎是隨處可得。雖說易得，但還是有差別的，其差別在於識者是否識義矣？

(台灣道教總廟玄義宮)

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