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本|命|年 ?犯|太|歲 ?佛|門|中|有|最|好|的|護|身|符
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作者:
john66
時間:
2023-1-5 23:30:06
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本|命|年 ?犯|太|歲 ?佛|門|中|有|最|好|的|護|身|符
本|命|年 ?犯|太|歲 ?佛|門|中|有|最|好|的|護|身|符
2023/01/05 來源:文學詩
每年的歲末年初,生肖和犯太歲是人們談論最多的話題之一。提到「太歲」,很多人都會想到「太歲頭上動土」、「太歲當頭坐,無災恐有禍」等民間流傳的老話。太歲一直被民間視作一種神秘莫測的力量,它支配和影響著人們命運,無影無蹤,而又無處不在,以至於人們談之色變。
「犯太歲」一定會諸事不順嗎?「本命年」註定運勢很差嗎?佛教里,有沒有辦法可以逢凶化吉,遇難呈祥?
當然有!
按照藥師法門,今年值年的本尊是觀世音菩薩,值年的藥叉大將是安底羅大將,此大將的本地為觀世音菩薩,是申時之守護神。通身赤紅色,現大忿怒形,頭戴猴冠,右手屈肘於右胸前開掌向前,屈左手,開掌,掌上放寶珠。
在這一年中,安底羅大將帶領他的眷屬七千藥叉會特別地保護我們,所以我們在年初至誠稱念「南無大悲觀世音菩薩」「嗡 安底羅大將」就可以消災免難。
藥師琉璃光如來,又有「消災延壽藥師佛」的稱號。在唐朝玄奘大師翻譯的《藥師琉璃光如來本願功德經》中,就有詳細的化解災厄、違緣的方法。
經中提到:若剎帝利、灌頂王等,災難起時,所謂:人眾疾疫難,他國侵逼難,自界叛逆難,星宿變怪難,日月薄蝕難,非時風雨難,過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等,爾時應於一切有情起慈悲心,赦諸系閉。依前所說供養之法,供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根及彼如來本願力故,令其國界即得安隱,風雨順時,谷稼成熟,一切有情無病歡樂。於其國中,無有暴惡藥叉等神惱有情者,一切惡相皆即隱沒;而剎帝利灌頂王等壽命色力,無病自在,皆得增益。
這裡面講到的「星宿變怪難、日月薄蝕難」就是指太歲流年、羅候、計都災星等難,當我們至誠諷誦《藥師經》《藥師灌頂真言》或是稱念藥師佛名號,就能仗佛威德,解冤釋結,祛災除惡。
大家都喜歡戴「護身符」,認為「護身符」可以驅邪避凶、帶來好運,其實,三皈五戒就是我們最好的護身符。
佛在經典中告訴我們,一個真正皈依三寶、依教奉行的人,會有陣容強大的「護法天團」日夜護持。三皈依時,有三十六天大將軍保護,受五戒了,又有二十五位護法菩薩隱身衛護。
因此,護持自己的皈依和戒律,不僅對於自身修學非常重要,更是消災免難的基石。若身口意有不如法如戒之時,應及時懺悔,及時還淨,正所謂「善護身口意、謹慎莫放逸」。
佛教告訴我們,命運從落地之時便已註定,因為今世所有的一切皆由過去業力所決定,但是佛菩薩又慈悲教給我們改變命運的究竟方法——生懺悔之心,勤修佛法。
無量劫來,我們以身口意造作種種罪墮,如飲鴆般自我毒害:身,為這個身體而殺生吃肉;口,造作種種邪知邪見的口業;意,充滿煩惱和貪嗔痴。
面對這一切,我們要懂得怖畏,更要懂得懺悔,將身口意的業懺除乾淨,讓心複本清源。我們要觀想諸佛菩薩光明普照,我們的身心都因此震動,所有負能量乃至過去種種身口意的惡業,都在佛光下得以消散;我們的身心得到淨化,冤親債主都能夠解脫。
我們生命是由福、祿、壽組成的。人與人的差距,表面上看是財富的差距,實際上是福報的差距。一塊土壤,有福報的人無論種什麼都能順利地豐收。而缺少福報的人,即便有才華,即使很努力,也不一定有與之相匹配的收穫。
有威望、相貌好、修行進步,都離不開福報。享福消福,福盡禍來;吃苦了苦,苦盡甘來。所以這一生要好好惜福、培福,不要糟蹋了自己的福報。我們供養三寶、服務三寶,這實際上都是在為自己廣植福田。
佛教是緣起論,人的命運並非由神靈主宰,三界有情隨自身業報感果不同,福報乃至智慧各各有別。同時,別業之外,還有共業。在新的一年裡,願大家借三寶功德之力,違緣消除,順緣增長,諸事吉祥!
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