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標題: 空性就是隨緣 [列印本頁]

作者: 红花 時間: 2023-1-11 00:35:33 標題: 空性就是隨緣

本文最後由红花於 2023-1-11 00:37 編輯

(一)
不要把欲望背在身上，這是師父跟你們講的很重要的一點。一切貪瞋痴慢疑五毒，都是從什麼地方開始的？今天師父跟你們講一條非常重要的信息，貪心、恨心、痴心、傲慢心、懷疑心，你們知道是怎麼來的嗎？這個五毒都是因爲人的執著而起，你們如果想去除這些壞的習慣、壞的五毒，你們首先要拋開執著。執著是什麼？就是“我認爲”。你認爲？你認爲是對的，才會有貪；你認爲是對的，才會有恨；你認爲他是壞人，你才會有愚痴；你認爲他是小人，你就會有傲慢之心；你認爲他就是偷東西的人，你才會有懷疑。所有的一切都是從我執開始的，所以，一個學佛人絶對不能驕傲，不驕傲的人就去除了我執。

今天你們所有的人學佛，如果覺得自己是對的，那你就錯了，你就會沾染上五毒。這個五毒非常厲害，你不要以爲自己是對的，你説不定就不會錯，你不要去執著，我認爲，不要自己認爲。

當我們是小孩子的時候，我們的根識，就是我們的意根，還沒有進入我們小孩子的腦子裡運作，所以，小孩子非常純潔，他們講出來的話，他們做出來的事情非常純潔，所以他們不會做錯事情，他們的八識田中還沒有污染。修行就是要返璞歸真啊，我們修到後來，就是要像小孩子一樣天真無邪，沒有害人家的心，也沒有被人家害的心。我們沒有害人家的心，我們一定不會被人家所害，我們説的是真話，我們心中坦盪，我們做錯事情就説“對不起”，我們就活得很自在。

我們天天要爲自己做錯的事情來承受它，我們天天要爲自己説錯的話而來傷害自己，我們活得多難受。所以，我們要清淨無染，我們要返璞歸真，我們的心胸要寬大。

(二)
要隨緣不變。什麼叫隨緣不變？就是不管什麼緣分來了，我們不要去改變，隨緣不變就是一種胸懷啊。一個有大胸懷的人，什麼緣分來了都無所謂。今天噁緣來了，我也坦盪地對待它；如果善緣來了，我高興地接受它。隨緣是一種成熟，是一種對我自心的自信和把握。能夠隨緣的人，就能在風雲變幻當中、在艱難坎坷的生活當中找尋到自己前進的方向。

隨遇而安，隨緣度衆。今天度得了，我就度他；度不了，我不難過。今天他相信我説得對，就讓他相信；不相信我沒有關繫，因爲我還是原來的我。

隨緣就是對現實正確清醒的認識。一個事情來了，我很清醒地、正確地理解它，我很正確地認識它，那我就很清醒，那我就叫隨緣。隨緣不是沒有目的地去隨，而是清醒地去隨着它。實際上，“隨緣”這兩個字是對人生徹悟之後的精神自由啊。很多人碰到事情很難過，因爲他不能隨着這個緣分去走，他就會痛苦，他就會解不開啊。如果他有一天想通了，他不就是徹悟、覺悟了嗎？他想通了，他的精神不就是自由了嗎？這個緣去隨它，不就是沒有痛苦了嗎？

聚散離合本是緣啊，今天在，明天不在了，今天離開了，後天又合在一起了，這就是緣分啊，有長緣，有短緣，在人間有各種各樣的緣分，想一想，很短的緣分是緣，很長的緣分那也是緣，夫妻都有悲歡離合，何況朋友呢？過去在廟裡也有和尚想不通，離開家出家，自己到了廟裡，又覺得廟也不是家，離開廟宇，然後到處去雲遊四海，掛單各方，最後覺得在他最早的廟裡的長老、菩薩和他有緣，後來還是回去了，這些也都是緣分啊。

隨緣就是自由思維解脫，想開、想明白。我們心中永遠是隨緣的心，我們擁有平靜和清淨，烏雲是遮不住太陽的。是好是壞不是靠講的，是靠悟的，所以希望大家能夠開悟。

(三)
我們在宇宙當中學佛修心，生命實際上就是空性，空性就是要隨緣，空的東西就要隨它去，空性本身是自由體。舉個簡單例子，空氣是不是空性啊？空氣想到哪裡就到哪裡，要明白，生命是從寂靜無明的空性混沌中開始的。我們的生命就是在這個世界當中開始的，從宇宙的空性意識中啟動了唸頭。當你生出來，你慢慢長大之後，你有自己的意識和自己的意唸了，這個時候就成爲一個唸頭；那麼你慢慢有了唸頭之後，你就會慢慢有所求；你一求一個事情，你就會慢慢地髮出一種欲望；然後欲望就會使你的意識生命，就是你的大腦進入了如夢幻般、無儘的、遊戲的人間中。

師父把剛剛講的那段舉個例子告訴大家。我們從小生出來的時候，是我們的生命剛開始，我們到了人間，我們什麼都不知道，我們從稀裡糊塗的空性混沌當中開始，因爲我們是空的，所以我們什麼都不知道。那麼開始在宇宙當中生活了，在我們生活的當中，我們慢慢開始有意識了，就感覺媽媽爲什麼對這個孩子好，對我不好？開始有意識之後，就會有唸頭，我要記住他，我要對他不好，來讓媽媽對我更好，這些都是意識轉爲唸頭。然後呢，當意識到達一定欲望的時候，就會一直要求，我要讓這個事情對我怎麼樣，我要讓那個事情對我怎麼樣，自己稀裡糊塗之後就開始髮現，哪個人對我好，哪個人對我不好，隻要對我好的人，我就對他好。這種意唸髮出會得到對方的欲望，然後你的意唸越強，我要擁有他，我要追求他，欲望開始來了，一求就髮出欲望。這種意識越強烈之後，你就會進入了意識生命，最後你就進入了如夢幻般的無儘的遊戲人間啊。你對他好，他對你好，兩個人搞來搞去，搞到最後緣儘了，緣分沒有了，那你的遊戲就結束了。

(四)
要懂得，人生就是在美中不足和好事多磨當中度過的。一個人學佛難道不是這樣嗎？好事多磨啊，美中不足啊，等到我們的夢結束的時候，我們才見到夢醒之本來的真相。

想一想，我們做錯多少事情，都是因爲我們不理解它的本性和真相。很多夫妻爲什麼離婚啊？因爲覺得自己付出多，對方付出少，我對他這麼好，他對我不好。因爲他不了解真相，其實都是緣分所爲啊，這個緣分有了就有了，沒了就沒了，你爲什麼非要去超過它，去擁有它，去無情地控製它？最後你控製的是一種幻影啊。

要隨緣啊，氣量要大，要懂得事物每天都在變化無常，爲什麼我們就這麼執著看着這個事情認爲它不會變化呢？

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作者: 辛巴威 時間: 2023-1-11 01:03:26

緣起性空.....

作者: serendipity 時間: 2023-1-11 10:21:26

红花發表於 9 小時前

隨緣就是自由思維解脫，想開、想明白。我們心中永遠是隨緣的心，

《中阿含經 103》
彼不受已則不恐怖。不恐怖已便斷因緣必般涅槃。
生已盡梵行已立。所作已辦不更受有

《大般涅槃經》應離因緣。得阿耨多羅三藐三菩提。
《大乘遍照光明藏無字法門經》若離因緣則無業報。

佛經說: 斷因緣才能證菩提

作者: serendipity 時間: 2023-1-11 10:40:29

辛巴威發表於 2023-1-11 01:03
緣起性空.....

《勝天王般若波羅蜜經》自性皆空。無有真實。但虛名字。
《佛説法集經》一切法唯是名字。以無實物故。

「性空」是指【沒有實物。唯有虛名】。這也叫做「空無所有．空無一物」
凡是從因緣出生的，都沒有實物。唯有虛名。這就叫做「緣起性空」

《大般若波羅蜜多經》一切法自性皆空。若自性空則無所有。

作者: serendipity 時間: 2023-1-11 10:45:52

本文最後由 serendipity 於 2023-1-11 10:48 編輯

凡是從因緣出生的，都無真實
因此佛經才說，應斷因緣

斷因緣，虛妄便無從出生。這才能見到真實

《佛說廣博嚴淨不退轉輪經》菩提不從緣生。
《大智度論》無為法不從因緣生故應實。

作者: 辛巴威 時間: 2023-1-12 01:05:42

serendipity 發表於 2023-1-11 10:40
《勝天王般若波羅蜜經》自性皆空。無有真實。但虛名字。
《佛説法集經》一切法唯是名字。以無實物故。

受教了，感謝指教......

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