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標題: 齋戒精嚴可以通神達聖，但需要做到這幾點 [列印本頁]

作者: 嗜酒態睡 時間: 2023-1-21 00:55:37 標題: 齋戒精嚴可以通神達聖，但需要做到這幾點

齋戒精嚴可以通神達聖，但需要做到這幾點

什麼是齋戒

《說文》裡記載：“齋，戒潔也。”齋有通過一定的持戒來達成潔淨身心的含義。齋是戒的另一種行持，通常把齋戒連稱，如齋戒沐浴。《易•繫辭》裡已經有齋戒連用的記載：“聖人以此齋戒。”齋戒連用的通常含義為，在祭祀或舉行重要典禮之前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，夫妻不同房，嚴守戒律，以示虔誠莊敬。

《史記•卷八一．廉頗藺相如傳》：“趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。”趙王呈送璧玉的時候，齋戒了五天，現在大王您也應該齋戒五天，在廷裡設立九賓之禮，外臣才敢獻上璧玉。《儒林外史•第五五回》：“但凡人要請他寫字時，他三日前，就要齋戒一日。”但凡遇到有人要請他寫字，他三天之前就要齋戒一天。

潔淨身心

同樣的我們信徒在來宮觀參加宗教活動之前最好也能素食、清心、潔身。這裡的宗教活動指的是信徒到宮觀來皈依三寶，燒香叩拜，問道求玄，參加道場等內容。素食、清心有很多的好處，例如《徐仙真錄》記載：“南唐徐溫之子，海州朐山人也。自幼好善，篤志侑行。每遇貧窘，樂而施與。平時服禦，不尚華侈。一切遊玩，不貴珎奇。甯甘淡泊，每旦常素食。自是功行日增，成登道岸。詩曰：良因善某世難尋，誰識修行樂道心。丹火燒空堪愛處，昭彰靈貺古如今。”

禁食葷腥

道教特別重視參加宗教活動前個人身心潔淨的修持，並認為齋戒精嚴是通神達聖的津梁。《三洞眾戒文》記載：“學道求真，莫不先持齋戒。故靈寳升玄歩虛章雲：皆從齋戒起，累功結宿縁。又太極左仙公雲：學道不修齋戒，亦徒勞山林矣。”修行人學道求真，沒有不先持修齋戒的，所以靈寳升玄歩虛章說：都從齋戒開始，來累計功德，締結多世的緣分。又有太極左仙公開示：“學道之人如果不修持齋戒，即使在山林裡修行也是徒勞的。”道教諸品經典中幾乎都有齋戒沐浴方可開經的訓誡。所謂素食就是在參加宗教活動之前在飲食上不吃葷腥的東西，葷是指植物類的韮、蒜、薤（火蔥）、芸苔（油菜）、胡荽（胡菜）。也稱為“五辛”。

不吃腥類東西，可以助長自己的慈悲道念，另外很多動物具有靈性如龜蛇以成北方玄武之象，鯉鱔知朝鬥之真，牛之有功，犬之有義，雁之有序，戒而不食，則可以調合氣性，感格真靈而有求必應也。齋是對鬼神表敬意之舉，其形式有：不食葷腥酒、沐浴、穿潔淨衣服、斷房事等。這些祭祀之齋都屬於外在形式的齋戒，而更重要的是“心齋”，心齋要人清心寡欲，超凡脫俗。道教講萬法千門，修心為上。《南華經》曾開示心齋的修行法門。

道教對道士的齋戒修持尤為嚴格。在舉行宗教活動之前和宗教活動的時候正一、全真齋戒修持的要求是一樣的。如果是常年持守齋戒，很多人做不到，特別是居家修行的，有時候也很不方便，或者是因為身體需要不能長年持齋。所以祖師也開下方便法門，即在參加宗教活動之先和活動期間精嚴齋戒，或者在某些特殊的日子持守齋戒，在這些日子持守齋戒同樣具有不可思議的功德，可以得到福報。

如“三元齋”，即農曆正月十五日、七月十五日、十月十五日，為上元、中元、下元齋日。這三個吉日分別是天官、地官、水官的聖誕，是賜福、赦罪、解厄的良辰。又如“庚申齋”、“甲子齋”，是在“六十花甲”的庚申、甲子日為齋日，這兩天是灶君上天言人罪福，鬥真下降的日子。又如“本命齋”，即在自己的生日那天為齋日，因人出生之時即母受難之日，修齋抒報恩之情，使父母以此修齋功德延福增壽。十直齋日即：每月初一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日(月小卻取二十七日)。八節齋日：立春日、春分日、立夏日、夏至日、立秋日、秋分日、立冬日、冬至日。四始齋日：正月初一日、四月初一日、七月初一日、十月初一日。另外袓師聖誕也為齋日。此外還有很多齋日。修這些齋日可以解冤、拔罪、祈福、禳災、保命、延壽等等。

道教認為：自然界的一切生物都有它的生滅規律，如果人為的破壞這種自然生態，會造成自然界的不和諧，從而造成各種天災人禍。《南華經》記載：“天地與我並生，萬物與我為一。”道教憫念一切有情生命，不殺生所以存仁愛之心，視萬物命為我命，而不敢殺害。作為在家信徒如果能在一些齋日持齋，參加宗教活動之前和期間持齋就很殊勝了。持常齋要看自己個人的實際情況，發心持常齋是非常自然快樂的事，如果做不到，也不要勉強，能在齋日持齋就可以了。

香湯沐浴

《沐浴身心經》上說：“沐浴內淨者，虛心無垢，外淨者，身垢盡除。”沐浴可以讓人內心潔淨，虛心而無雜染，能讓人身體潔淨，污穢盡除。道教的沐浴要求人們洗去身上的污垢，也就是說洗身；更要求人們洗去心靈的污垢，也就是洗心。《常清靜經》上說：“常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。”時常遣除各人的妄欲，則能讓心自然平靜，澄清自己的心，則能讓神自然清淨。我們把心中的各種不良欲望除去就是洗心。經過澄心遣欲的修煉，自身心靈光明朗耀，元神內守，身心清靜。這樣在參加宗教活動時才能與神明溝通，從而禳災災消、祈福福至，有求必應。

齋戒沐浴是到宮觀參加宗教活動自我身心潔淨的程式，看似簡單，實為重要，而且要行持好也不是一件很容易的事。齋戒沐浴的精誠與否，關係到能否與神靈溝通、感應神靈的靈感程度，所以需要特別要注意。

來源：道站

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