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標題:
《白話佛法》調整身心,創造空間,進入佛境
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作者:
红花
時間:
2023-4-6 01:28:36
標題:
《白話佛法》調整身心,創造空間,進入佛境
本文最後由 红花 於 2024-10-12 01:53 編輯
(一)
境界的提高可以讓你擺脫痛苦。什麼都想得通,什麼都想得明白的人,他是沒有痛苦伴隨的
想不通才會痛苦,煩惱才會讓你痛苦。什麼東西都讓你無所謂、放得下,讓你想得通,這個人就不會痛苦。所以我們一定要超生了死,我們要懂得修行,要懂得什麼叫出離心。祖先在我們過去世的當中有太多的執著、妄想,所以他們沒有得到超生。就是説你的爸爸、你的媽媽都是你們很愛的,他們現在死了爲什麼沒有到天上去?就是因爲他們有太多的執著、太多的恨、太多的嫉妒、太多的捨不得,所以他們上不去。舉個簡單例子,
如果一個人走的時候是氫氣球,下麵沒有任何東西糾纏,就會一直往天上走了。如果氣球下麵帶着太多的東西,比如煩惱、恨、嫉妒、孽障等,你説這個氣球能昇上天嗎?
隻有與世無爭,放開自己,才能超生了死。
我們要經常懺悔罪過。經常的懺悔,經常檢討自己做得很不好,自己的罪業深重,我要懺悔。
我們要懂得懺悔罪業,我們必須把一切可能造成自己輪回的業障要消除掉。如果覺得自己下輩子還會輪回,要找找看造成輪回的根在哪裡?如果你的瞋恨心太重,“好,我現在開始再也不恨了”。
爲什麼你下輩子上不了天呢?因爲我有太多的業障。業障是什麼?是我過去罵過人、打過人、殺過雞鴨、曾經害過人家等等,這一切都是你的業障。你要把它消除掉,那麼你就可以輕輕鬆鬆上去了,對不對?這就是把自己的氫氣球放飛到天上去,一定要放飛上去。
(二)
我們要昇起智慧,才能超生了死。
智慧是怎麼昇起的呢?
就是人要明白道理,要想得通。
想得通就是戒定慧。要用戒定慧來讓自己超生了死。
我們要邊實現,邊修行。什麼叫邊實現,邊修行?就是你今天在觀世音菩薩麵前許了願你要去做的,做就叫實現。修行就是你講的話,你唸的經。光講不做不叫修行,要去行動。光做不講,也不叫修行。所以要一邊做一邊修,才能脫離世間的痛苦。
世間的痛苦很多,比如:家庭、孩子、爸爸、媽媽……哪一個能擺脫得了?每一個對你來説都是很重要的。但是等到你要走的時候,痛苦會緊緊纏着你,所以再痛苦都必須要擺脫。
我們要調整身心,進入佛境。就是身心要調整好,也就是人的心態一定要好。
看見人家好了,我開心;看見人家不好了,我很傷心。心態是很重要的。就像有的人家裡門牌號是四,他整天不開心,他看見那個四號就不開心。
阿彌陀佛有四十八大願,每一願都是爲了衆生。每位大菩薩成爲菩薩都是許大願的。
你們現在想學菩薩,就必須要許很好的大願。而且
願力能增壽,願力能夠讓人擺脫很多的痛苦。
因爲隻有願力能夠讓你擺脫目前的痛苦,
但是這個願必須要照着去做,如果你許的願不去做,那就是妄語。
所以髮大願很重要。
髮大願就是和佛菩薩建立了一個磁場。
因爲當一個人髮願的時候,你的願力和菩薩的心溝通了,
你能接收到菩薩很大的磁場,所以你才會越來越順利。
要記住,
一個人就是要有願力才能活得長啊。你想想看,菩薩髮那麼大的願,你也髮那麼大的願,是不是和菩薩的磁場溝通了?因爲你跟菩薩的磁場溝通了,一旦黑白無常到來,來拉你的時候,你就不會被業力所牽纏,因爲你這個磁場跟菩薩的磁場接上氣了。當黑白無常來拉你時,陽間的人看你就是昏迷狀態,在陰間完全可以看到黑白無常來抓。那個時候你的心中有佛,你曾經許過大的願,連地府都會敬你三分,陽壽延長是有希望的,而且你有菩薩的攝業力。什麼叫攝業力?就是佛菩薩可以把這種力聚起來,來幫助你。而這個都攝的力,就是靠你活着時做的好事、功德,是靠平時一點一點多積的善德。
就是説你們做善事、做功德,要不停地做,不能停的。如果經常停停,就像燒飯時總開鍋蓋,氣場跑掉了,燒出來的都是夾生飯一樣。
(三)
要守戒才能得到護法的護持。
知道護法神是怎麼到你身上來的嗎?
是因爲你守戒。
守住戒了,你才能得到佛菩薩的保佑。
你今天不去做壞事,不去講人家的不好,不去偷東西,不妄語,不噁口等等,你的意唸不亂動,護法神才會在你的身上。
很簡單,因爲你幹淨了,菩薩才會在你的身上。
如果你的腦子裡有不好的雜唸,你不守住這些戒,菩薩是不會在你身上的。
常懺悔,心就會清淨。
因爲經常懺悔的人,就等於是經常洗澡的人,身體就容易幹淨。師父講的白話佛法真的很簡單易懂,很透徹。經常洗澡就是常懺悔,常懺悔的人才會幹淨。
師父給你們講,
要在有限的時間裡創造無限的時間和空間,多修心修行,多做功德。
就算我們大家還能活很長時間,但是這個再長的時間它也是有個時間性的。你哪怕活一百歲、一百二十歲,那也是有個極限的。應該怎麼在這點時間裡把自己修得最好,救度更多的衆生,這才是我們需要馬上去做的事情。
現在還有很多人不相信,
不相信的人就是可憐蟲。因爲蟲是最可憐的,根本不知道生在哪裡?活在哪裡?最後死在哪裡?切記人世間的因果。
源於
《白話佛法》第四冊22.調整身心,創造空間,進入佛境
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