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標題: 解開養兵馬與養小鬼的那些事！ [列印本頁]

作者: 個人言論 時間: 2023-4-28 18:14:11 標題: 解開養兵馬與養小鬼的那些事！

解開養兵馬與養小鬼的那些事！

一、世人很關注養鬼之類的事，而且頗有不少嚮往者，娛樂界不少明星也有養鬼求運之事，實在是令人困惑。

養鬼這種事，雖是自古有之，然一直是不為正法所接受，因為它終究不是正法。
雖所謂：“久養者必受其禍”，只是這個久養，有時不是一代人身上能夠看得出來的，有時會傳沿幾代才發禍，於是有膽大的就肆無忌憚，而禍害後世子孫。
養鬼的人主要是為了投機取巧，如泰國古曼童或是女大鬼（又稱九尾狐仙，其實是女鬼），以迅速求取姻緣或是財運，這種其實興得快敗得也快，正所謂常說的“出來混總是要還的”。
養小鬼的詭異及匪夷所思的事極多，在下就見過不少令人無語的：比如弄個烤幹的嬰兒屍體，然後偷偷裝在行李箱中，帶回國內，然後每天抱著睡覺。比如弄個花盆回來，裡面其實埋的是嬰兒屍體，天天上香供奉。
最新的泰國流行玩法更加忽悠了，直接弄個玩具娃娃，聲稱讓嬰靈進入其中，然後加以供奉，並各種打扮，試圖帶動玩具娃娃裝飾品的市場，其實還是換湯不換藥，但改個名字叫娃娃神。
極端一些養小鬼的，還會有一些更加不道德的做法，比如跑到兇殺現場搜集血液，或是直接用嬰兒胎盤磨粉提煉，或用死嬰的尾骨製作，然後不斷加以經文控制，最後達到形成可以控制小鬼的目的，再進行自養或是販賣。
不過這些所謂的養鬼術，如果與中國民間傳統的養鬼術比起來，就差遠了，因為這些法師是以兵馬為單位的。
在民間有很多法派中，有兵馬的玩法，大部分是以陰兵為主，有些聲稱是天兵天將的，其實只是一廂情願而已，本質上還是招鬼。

二、兵馬通常有三種來源：

1、師父撥下　2、自行徵召　3、搶兵馬　4、陰廟借兵
撥下這種沒什麼好說的，一般是師父將自己手裡的兵將撥一部分過來，或請求相應的主法祖師，于靈源中召撥出來，或者只是撥給名額，而並非真的撥兵馬過來。
不過很多民間師傅所撥兵馬基本上是在忽悠弟子，沒有也告訴弟子有了，然後進行一種安慰，動不動就是幾十百來萬的，還有撥武器的，飛機大炮原子彈之類，竟然也有弟子相信，這種真是醉了。
自行徵召的複雜一些，通常也會搜集鬼魂，培養成陰兵，一般是在墓地裡或是有大規模死亡的地方，進行招魂來，然後加以供養，作為自己的兵馬使用。
通常有相應的科儀，比如有召兵的科儀，而每個人能召多少，是根據命理計數可推算出來的，多者可達十萬，少者就幾百，但這並不意味著多就好，因為越多越難管理，越少越容易訓精。
召兵之後，還需要進行管理與訓練，並且還要進行支糧的科儀，也就是給兵馬糧草。在此之後，到了年尾還有放兵，酬謝兵馬並放假之類，然後到了來年再召來，這類是比較有代表性的做法。
兵馬的訓練是相對最秘密的部分，不同的法脈中有不同的訓練方式，如依證給某個頭領一個封號，並對其進行專門的鍛煉，這種鍛煉通常是有五行祭煉或是水火祭煉法（類似超度那樣），以提升兵馬的品格，從而可以更加靈驗。
個體上的養鬼，常見是養小鬼居多，養小鬼很多說法是小鬼怨氣大，其實並不完全如此，更多原因是因為小鬼好忽悠，叫幹什麼幹什麼，相對好控制，同時小鬼的超度是比較麻煩的，尤其是如嬰靈之類的，因為沒有墮塵，沒有沾染塵俗之氣，所以超度祭煉不少規則並不適用，所以一般要把其培養成長後，才能將其超度。

三、小鬼也有反噬的危險，但這種危險並不高，一般來說小鬼，對於養的人來說，基本上可以比喻當作動物來看，溫馴的就溫馴，不溫馴的一定條件下也會咬主人。而通常玩兵馬的法師原則上是無視這些養小鬼的，因為完全不在一個層面上。

一般養陰兵的法師，不會如一些文學作品裡幻想的那些，是多麼的陰氣森森，什麼一逼近就一股陰氣湧來，這純粹是胡扯。真正養陰兵養得好的法師，外表都是慈眉善目，充滿了各種祥和之氣，而且行為做事也很有原則，並非如常人想的那樣陰險狡詐。
因為如果不是這樣的法師，是鎮不住那麼多鬼兵的，這類法脈通常有自己修行的方式，能夠達到這一點，而且此類法師更注重陰德方面的事情，他們的信仰目的不是為了在世能如何如何，而是為了死後，能夠統領一方鬼兵，從而獲得較高的地位，人身只是一個過渡的手段而已。
這些對一般人來說，看起來很遙遠，其實也不是很遙遠。
平時一些宗教會叫人去施食，其實這些就是養鬼的雛形了，通過施食去恩澤眾生，然後有需要時，可以通過祈告來求取眾生的幫助，形成一種良性的契約，從而得到陰助，以便做事更佳順利。
這個想法出發點本來是很好的，不過可惜看起來很好的行為，通常未必就那麼好，因為這類施食主要是針對孤魂野鬼（所以也叫賑孤），但這類中有些品德並不良善，遇到能白吃白喝時，就會故意纏上施食的人，並加以勒索，如果施食的是法師，那麼就去鬧騰法師周圍的親人，以獲取更多的利益。
所以有些流派的傳承，要求是三絕的，即孤夭貧中得領一個或多個，為什麼會需要這樣，說到這裡，其實自然應該明白了。

四、正因為如此，提倡一般的信眾自己獨立搞搞放生還尚可，而施食這種法在沒有法師帶領的情況下，不應該去隨意做，很容易惹禍。

這些都不是正法所提倡的東西，只是世人比較愚昧，忍受不了這些誘惑，總是忍不住想去投機，結果其實害了自己卻不自知。
正法之中也有賑濟的時候，但這類賑濟總是會把自己隱藏起來，並且不會求取回報，這是與功利性施食最大的區別。而非功利性的施食，這種又會構成陰德轉成給法師，雖然不能用，但也是一種積福。
雖不如明目張膽直接施食看起來效果顯著，但也規避了一切風險。
法師自養的陰兵，不同流派收取方式不同，在此就不細說了。
搶兵馬一般是鬥法或是發徵召偷搶其它法師的兵馬，這類主要是巫師間多見一些。
還有一種兵馬，是法師可以調用的，比較有意思——有權職的法師，自己又不想去養兵馬，但又需要用到陰兵時應該怎麼辦？答案時就近城隍廟中借兵，這種也是比較有意思，因為城隍爺專管，而城隍爺又往往是當地所去世之英靈供奉所化，所以借來的兵馬大多品質比較高，辦事時效果也會更好，只是代價也是不菲的，總是要供奉足夠多才能借到。
兵馬是法術中一個比較有意思，也比較令人容易產生遐想的內容，這些作為瞭解、作為飯後談資並無不可，但切記不要自己胡亂去玩，很容易出事。
如何鑒別法師是否是正法？到底能不能召天兵天將？其實方法很簡單，雷霆可破萬邪，真正的天將是可以召雷的，而養陰兵法師是沒有這個能力的。

來源：道站

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