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標題: 全真之道 ── 呂純陽祖師 [列印本頁]

作者: 阿良車輪餅    時間: 2023-7-20 00:35:57     標題: 全真之道 ── 呂純陽祖師

全真之道 ── 呂純陽祖師

呂洞賓,是道教主流全真派祖師, 名喦(喦同岩),字洞賓,道號純陽子,自稱回道人,河東蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮)人,現在山西運城市芮城有元代丘處機奉皇帝御旨興建的永樂宮,屬全國重點文物保護單位的,又名大純陽萬壽宮 。呂洞賓原為儒生,四十歲遇鄭火龍真人傳劍術,六十四歲遇鍾離權傳丹法,道成之後,普度眾生,世間多有其傳說,被尊為劍祖劍仙。


呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派(王重陽真人)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛),還有隱於民間的道門別派,皆自謂源於呂祖。

全真之道 ── 呂純陽祖師

所謂全真者,純真不假之意反。人誰無真心? 一轉便非矣!人誰無真意? 一雜便亡矣!人誰無真情? 一偏便差矣!初心為真,變幻即為假心。始意為真,計較即為假意。至情為真,乖戾即為假情。所謂初心者,即固有之心也。所謂始意者,即朕兆之意也。所謂至情者,即本性之情也。心中有真 意真情,情中方見真心真意。由真心發而為真意,由真意發而為真情,是情即自然景象,無時非天機之呈露。然則人可不真哉?人不真心,即無真意,無真意即無真情。嘗見修道之士,動則私念迭起,念之私即心不真處;靜則欲念相循,念在欲亦即心不真處。私欲不絕,發或全無真意,或半真半假, 即半真半假之際,正天人相乘之時。是意也,情所不能掩也。 驗真道先驗真情,驗真情即可知心真與未真,知意真與未真。 故修真之道,必以意始。意誠心亦誠,即心所發之情亦誠矣。 誠斯真也。誠若不真,見之於言,則言不由衷,非真言也。見之於行,則行不率性,非真行也。修之者,修去心外之心,意外之意,情外之情。當于舉念發言時,提起天良,放下人心,,不許疑二其心.混雜其意.誤用其意,方為真心真意賈僧, 毫不假,即是真道。真道遍行,故謂之全真也。


來源:道途




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