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標題: 邋遢道人張三丰，潛心修行煉真宮 [列印本頁]

作者: 阿良車輪餅 時間: 2023-8-1 08:50:09 標題: 邋遢道人張三丰，潛心修行煉真宮

邋遢道人張三丰，潛心修行煉真宮

探尋造就張三丰的文化淵源

提起道人張三丰，我們立刻會想起武當山、太極拳、一代宗師等這些神秘的名稱。他曾來過我們這裡，曾在方城煉真宮潛心修煉過，這些卻鮮為人知。

要全面了解張三丰其人，我們還得從頭說起。

公元前516年，函谷關(今河南靈寶)守關官員尹喜，好觀天文，愛讀古籍，修養深厚。

一天夜晚，尹喜獨立樓觀之上凝視星空，忽見東方紫雲聚集，其長三萬里，形如飛龍，由東向西滾滾而來，自語道：「紫氣東來三萬里，聖人西行經此地。青牛緩緩載老翁，藏形匿跡混元氣。」

尹喜早聞老聃大名，心想莫非是老子將來？於是派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎聖人。

老子畫像

七月十二日午後，忽見關下稀落行人中有一老者，倒騎青牛而來。老者白髮如雪，其眉垂鬢，其耳垂肩，其須垂膝，紅顏素袍，簡樸潔淨。尹喜仰天而嘆道：「我生有幸。得見聖人！」

於是他三步並作兩步，奔上前去，跪於青牛前拜道：「尹喜叩見聖人！」

尹喜誠心挽留老子，懇請老子著書。於是，老子寫下了中國思想史上的千古名篇、洋洋五千言的《道德經》。

尹喜就此辭官歸隱，訪遍名山大川，最後在武當山落腳，老子傳二祖尹喜而開隱仙派。

三祖：麻衣子（東晉人）→四祖：陳摶（唐宋時人）→五祖：火龍先生（賈得升，北宋）→六祖：張三丰（南宋人）

其中，陳摶被後世道教視為老子、莊子之後第一人，尊稱「陳摶老祖」，是著名的道家學者、養生家，活了118歲。

一本《周易》，陳摶讀得滾瓜爛熟。今天廣為人知的《太極圖》，就是陳摶第一個傳出的。據說他參透了《周易》，通曉八卦大意，在睡夢中畫出來陰陽太極圖。

他嗜睡如命，是中國歷史上著名的「睡仙」，經常閉門睡臥，往往累月不起。

睡仙陳摶雕塑

關於他的睡仙功，相傳有五位老先生來問他《周易》八卦大義，陳摶就傳授給他們聽。

因見他們顏面如玉，陳摶便向他們求教保養的秘訣。五位老先生就把蟄伏法傳給了他。

蟄伏法，就是模仿龜蛇一類動物入冬後蟄伏不食的方法。陳摶得了這種方法，就能辟穀了，有時一睡就幾個月不起。

這五位老先生，就是傳說日月池中的五條龍。

趙匡胤與陳摶老祖下棋亭

據傳趙匡胤和陳摶下棋，把華山輸給陳摶，所以有「自古華山不納糧，皇帝老子管不住」的說法。

這個傳說真實性有待考證，但陳摶參與了趙氏兄弟的政變，趙匡胤曾用道家的符命為自己製造奪權輿論，還爭取到地方群眾對趙匡胤的支持。

可以說，陳摶是趙氏兄弟的奪權兵變的元老之一。但不居功自傲，而退隱江湖，才成就了陳摶老祖。

張三丰師從陳摶的弟子火龍真人，道家內丹祖師和道家拳術祖師，是丹道修煉的集大成者。

在介紹道人張三丰之前，我們有必要先聊聊中國土生土長的宗教——道家的發展。

道教最早可追溯於上古時期的崇敬自然與鬼神，從最早的人神溝通的占卜等多種方術，逐漸演變成殷周時期的祭祀上天和祖先。

到了春秋戰國時期，諸子百家尤以道、儒、墨為顯學，且當時的陰陽家、神仙家的大興，對後世歷史文化有巨大的影響。

東漢時，張陵在四川鶴鳴山（今四川大邑縣境內），創立了五斗米道，把儒家的敬天與百姓法祖總結匯集，並加入其它諸子的思想而成為一個嶄新的宗教，名為道教。

《道德經》

道教早期的主要思想，來源於老子的《道德經》以及《易經》。

唐朝時，尊老子為祖先，奉道教為國教，大力推崇道教，提高道士地位。唐玄宗積極推動道教內部改革，使道教發展到全盛。

細讀中國歷史，我們會發現一個秘密：每當統治者以「黃老學說」作為指導思想時，休養生息，輕徭薄賦，垂拱而治，就會「天下自正」，生產恢復發展，經濟繁榮發達，出現太平盛世。

而道教「無為而治」的思想，與西方「看不見的手」的市場經濟思想，不謀而合。

道教征服自然的精神，追求突破生命極限的方術實踐，不斷推動古代科學技術的發展。

東亞的化學、礦物學、植物學和藥物學都起源於道家。

道教術數學與古代數學有不解之緣，也在光學、磁學、聲學、天文學領域頗有建樹。

四大發明中，火藥源自道士煉製外丹，指南針和印刷術的發明也和道教密切聯繫。

道教在煉丹實踐中促進了冶煉技術的發展，道士為實現「御風而行」推動了機械製造的進步。

道士煉丹積累了豐富的化學知識，煉丹術西傳到歐洲成為現代化學的先驅。

道教為酒、水泥、顏料的製造做出了貢獻，豆腐是淮南王煉丹的產物。

道教為追求延年益壽、長生久視而極大地推動了醫藥學、養生學的發展。

太極圖

魯迅曾作出「中國根柢全在道教」的科學論斷：「前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有許多問題可以迎刃而解……懂得此理者，懂得中國大半」。

英國漢學家李約瑟也認為：「中國文化就像一棵參天大樹，而這棵大樹的根在道家。」

再說老子出函谷關，《史記》上說而後西去，不知其所終。

據《三國志•魏志》記載：「《浮屠》所載，與中國《老子》經相出入。蓋以老子西出關，過西域，之天竺教胡。浮屠屬老子弟子，別號合二十九，不能詳載，故略之如此。」

《後漢書》也有記載，故而有《老子化胡經》。

老子化胡而去，宏通大道，以自然之氣作三法：第一個是「太上無極大道」，第二個是「無上正真之道」，第三個是「太平清約之道」。

西行傳道，開化全球80餘國國王及諸羗酉部落。佛祖釋迦牟尼也是老子的弟子。

老子傳給孔子「太平清約之道」，建立儒家學說。

因此，「儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。」

張三丰畫像

道人張三丰把「儒家修養的人道，仙家修煉的仙道」二者聯繫起來，以修人道為煉仙道的基礎，強調無論貴賤賢愚，老衰少壯，只要素行陰德，仁慈悲憫，忠孝信誠，全於人道，離仙道也就自然不遠了。

他巧妙地把道家的內煉思想同儒家的道德學說合在一起，說：「人能修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中。」其思想道儒融合略論佛教，道教思想甚純。

好了，我們了解了張三丰的信仰和他的祖師們，那麼歷史上真實的張三丰的究竟是什麼樣子呢？他和民間、影視無限的神話、虛構有多大出入？

(南陽廣場南街網)

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