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標題:
《白話佛法》人間學佛須知
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作者:
红花
時間:
2023-8-9 00:14:08
標題:
《白話佛法》人間學佛須知
(一)
凡夫以生滅心看出世法,
一般人會認爲出世法也隨人生的完結而滅,從而對出世法沒有真實的了解,認爲修行,功德,善事等都是太模糊,太遙遠,錯誤地認爲人死如燈滅,對世間法和出世法混淆不清。
世間的一切法則隨人的死亡而滅,
所以追求一切的物質享受,人世間的爭奪,到頭來隻是一場空。任何人間的名利都是虛幻,能帶走的隻有孽隨身。
出世法是不生不滅的,隨着人的元靈的存在而繼續髮生作用。人的元靈不隨人身體的死亡而消失,會繼續存在於不同的空間或世界。
元靈在某些情況下也會消散,即真正意義上的滅亡,如:地獄有刑“下油鍋”或“下火海”,元靈給人類似於水銀的感覺,經油鍋或火海,才會散掉,變成散靈,轉成“溼生”或“卵生”的小生物。而原來的靈從此不再存在,這才是真正意義上的滅亡。
靈魂在正常情況下是不滅的。
以“我知我見”去研討佛法,就離佛法越來越遠。
從我知道的,我看到的,來理解佛法,來評論別人的修行,隻能是“個人意見”。
比如:有人認爲自己是正的,別的派、宗或法都是不正的。每個人的經曆,成長環境都有差別,同樣一件事,落在不同人眼裡,就會得出不同的結論。
如果以個人的結論,以每個人自己的思維來研討佛法,就會形成偏見,形成我執或他執,從而影響對真理的認識。
隻有拋開“我”,才能避免偏見,才能從衆多的法中找到正法。
(二)
學佛就是修心,萬法唯心,修心的路就是學佛的路。
心浮則飄,心不定則魂飄,
如果心中有着無數的雜唸,有着許多的擔心,憂慮、愁苦,那麼心就不能安定,靈魂就不能安寧。
心淨則定,
隻有心中幹淨,心才能靜,魂才能定。
心定則道生,
心定了,道行才能生出,也就是才能覺悟,才能悟出道理,悟出佛法的真理。
心要淨,就要明因果,知輪回,懂緣分,才能不貪,不瞋。隨緣而不攀緣,對於生活中的很多事都要有正確的認識,不要強求,任何求來的都不是自己的。緣分到了,會有跡象顯現。緣分不到,同樣會有跡象。
佛心等於衆生心,
隻有想着衆生心,才能有佛心,理解、愛護、原諒等都是必備的品性。
覺心先求自覺而後覺他,
先要自己覺悟才能幫別人覺悟,如果自己都隻是一知半解,就要先修自己。
同樣道理,
度人自己要有功力,要有修爲,
自己的船要結實才能載別人。
自心所唸必有所現,所有的法門由心造,心正則法門正,心邪則法邪。
學佛不能一葉障目,認爲別人都是不對的,就自己的是真的,這本身就不是正論。
(三)
祖業的延續,一個家庭的祖輩行爲有虧,沒有積福德,範圍很廣,包括祖墳、風水,即前世的善噁因緣等。
如果祖上造的業不大,那麼傳到第二代就可以報完。如果是殺業,則會傳三代、四代,殺業越重,後代受的影響就越大越久。
原理類似人的身體受傷,傷輕,經過短暫的休息即可,傷重就臥床不起,需要長期休養。
後代本身有孽障,該受此類報應,才會投入此類人家。祖業或祖德和我們生活的這個社會環境一樣,是一個人前世的福德或孽障所決定的。前世有福德就會含着金鑰匙出生,享受祖蔭,如果孽障纏身則會生於貧睏。
要對子孫負責,積德行善,不可造孽,特別是殺業。
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