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標題: 天蓬法裡的各種文書怎麼用？ [列印本頁]

作者: 鈞蝦逵人 時間: 2023-8-14 01:27:37 標題: 天蓬法裡的各種文書怎麼用？

天蓬法裡的各種文書怎麼用？

道教法術在行法中都要使用相應的文書，這是道長們與天神溝通的重要方式。

法師通過上章奏明妖邪作亂之因，通過青詞讚頌神明的盛美。道教使用的這類文書種類較多，大致說來有：青詞、奏、啟、申、牒、浩、狀、關、禮、榜、疏、帖、檄、章、表、箋、式等等。以天蓬法來看，其中常用的文書主要有奏、牒、關、章等。

奏，這一格式在道教章表之中規格最高，隨著道教的流變，奏的使用範圍也在擴大。最早，奏只用於“三清上帝，昊天北極天帝而已”。後世道教在使用這一文書時，己經不限於三清上帝和昊天北極天帝了。天蓬法中也將“奏”這一格式用於祖師。顯然，天蓬法中“奏”的使用物件，依然處於該法章表的最高位置。

天蓬法中有“奏祖師”，該奏的功用是：“凡法中有合用神將，有不合差者，切不可妄用。應兇惡鬼神為祟法，不能制禦者，須先具詞，奏申祖師，請降天將掃蕩斷其根也。”

該文書乃法師不知用何將行法，用文奏請祖師指示該用何將。此奏文有具體格式載于《道法會元》卷一六六中。

牒用於“中界、下界之神，位次稍輕及酆宮泉曲諸府、九州社令城隍、祀典太歲官君、神虎將吏，皆用牒”。還有：“中界、下界之神，位稍輕或祀典得額，而未受封爵，或山川之正神未受封額，及法中將吏之次者，或尊貴典祀廟下分司之神，並用次等牒。”

牒由此分為二類，這兩類的區別在於格式的不同。第一類中寫作“牒上某神”。第二類中直接寫作“牒某神”。天蓬法的用牒基本也是在這個範圍，但其主要是運用在“本司將吏”或“將吏之次者”，如“鷹犬章牒”、“帝鐘照應符牒”等。

道教文書中還有“關”這一類文書，比起前兩種文書來說，它用於神階更低的神，金允中道長說：“功曹並本司吏兵用關”。

“關”在道教法事中也相當重要，所以金允中道長接著說：“法官行移全賴功曹，傳達古今。齋醮壇儀皆以功曹為重。法官既未能乘空馭炁，非功曹何以倚仗？”

因此，“關”的使用在齋醮科儀裡極為重要。天蓬法中也使用這一格式的文書，如“護章關”等。

在“關”中另有一個小的分類，“箚”。天蓬法中也有使用。箚者，“凡人家司命土地神名位最小，可以指揮者用箚”。天蓬法中常使用者，如“鷹犬二將箚”等。

天蓬法中經常用到的文書還有“章”。章作為道教文書起源較早，“乃古式也，世之法書隨時不同，惟有章格不容以私意更易也。”

由此可知，章的格式雖然經歷了時代的變遷，但是變化不大。章在道教科儀中的使用範圍比較廣泛，並不像上幾種格式有較為嚴格的書寫物件。

來源：道站

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