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標題: 畢竟空 [列印本頁]

作者: 阿良車輪餅 時間: 2023-10-11 00:49:13 標題: 畢竟空

畢竟空

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天要和各位講「畢竟空」。

宇宙間的道理很多，甚至真理，你說你的真理，他說他的真理，究竟什麼是真理？「空」就是一個真理，「畢竟空」就是比你所認知的「空」，還要空。

畢竟空，空空。空是什麼意思？大家聽了很畏懼、很害怕，「唉呀！四大皆空！」所有的人事物，一切的一切，全都變成空的了，多麼可怕！

其實這是個錯誤的想法，「四大皆空」其實就是「四大皆有」，因為「空」是用來建設「有」的，要空才能有，不空就沒有了！例如虛空，這個虛空很廣大，虛空裡面就能擁有萬有，而萬物萬事也都在虛空裡。我家有很多人，我要有一個大的房子，首先我要有空地；有了空地，上面才能建設各種美輪美奐的建築設施，這就是「空即是色」。

有了空地，我就能建個大樓；我有口袋，我能放錢、放零碎的東西；我有皮箱，我就能放很多的東西。「空」，有空間才能有，不空就沒有啦！茶杯空就能倒茶倒水，飯碗空我就能盛飯盛菜，「空」是建設「有」的，所以我們要感謝「空」。

當然，回到這個生死與共的人間，世界上很多的人，為了一點土地，唉唷！打官司！為了爭取一條巷子，或者幾寸土地，朋友變成仇人。「空」的好處，人人都需要，可是真正談到這「空」的道理，他不敢聽。你能懂得「空」的道理很要緊，因為「空」本身就是一種「無常」，醜的會變美，貧的會變富，笨的鳥會飛上枝頭蛻變成為鳳凰。你就懂得，這個世間一切都是變化的，「空」是不定形的，你要方形，空就是方的；你要長形，空就是長的；你希望有個圓形，空就如你所願的是個圓形。

「空」是無相的，虛空無相，卻又無所不相；什麼都在虛空裡面，你想要逃離「空」嗎？逃不了的。但有個辦法讓你與「空」相處和諧，那就是你很勇敢的面對「空」、明白「空」，深入的了解「空」，「空」不但可以成為你呼吸間的朋友，還隨時準備著為你所用。

撇開對「空」這個概念的認知不談，我們現在建造房子，有所謂三尺防火巷，可見小小空間，妙用無比。清朝康熙年間的大學士張英，有一天接到兒子的一封信，原因是兒子為了一堵牆的三尺土地，跟鄰居起了爭執，於是就報告京城裡的父親；身為大官的父親，很認識「空」的妙用，就回他一首偈語：

萬里投書只為牆，讓他三尺有何妨；

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

所以要懂得「空」。空就是人與人相處的「空間」，在心理上彼此有一點小距離，什麼事都比較能想得開。空，很大；空，很有。希望大家對這個「空」中的富有，要能了解。如果你心中有足夠的「空量」，你會比誰都自在。也因此，你了解了「空」，就能擁有「空」中的所「有」。

祝福你們！謝謝！

(星雲大師全集)

作者: serendipity 時間: 2023-10-11 11:59:31

本文最後由 serendipity 於 2023-10-11 14:13 編輯

畢竟空，空空。空是什麼意思？大家聽了很畏懼、很害怕，「唉呀！四大皆空！」所有的人事物，一切的一切，全都變成空的了，多麼可怕！

其實這是個錯誤的想法，「四大皆空」其實就是「四大皆有」，因為「空」是用來建設「有」的，要空才能有，不空就沒有了！

胡扯亂扯一通

《心經》清楚告訴你，「空」中無色受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法.....
「空」中什麼東西都沒有；這才是真正佛說

《佛說華手經》無一切法 故名為空。
《有德女所問大乘經》第一義諦無有諸業。亦無諸有
《般若波羅蜜多心經》是故空中無色無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。

[世間萬有] 依「空」建立，
這個「空」是從迷妄生。並非「勝義空」
也就是說，因為有[迷妄空], 世間萬有才得以建立

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作者: 老林者 時間: 2023-10-14 15:54:27

S大德：
不想就是空。
不是一時而已，應該是長時。
這是很難做到的，所以沒見有人能成就。

他們都不徹底，只增加讓人想來想去。

作者: serendipity 時間: 2023-10-15 11:33:28

老林者發表於 2023-10-14 15:54

不想就是空。
不是一時而已，應該是長時。
這是很難做到的，所以沒見有人能成就。

他們都不徹底，只增加讓人想來想去。

你說到重點
只要不想, 即是空

佛法所說的不想並不是暫停思想。而是將識心斬草除根
將識心滅盡就是「勝義空．第一義空」

《大乘義章》心識之起。必託六根。
《諸法集要經》心依諸根，如王將導從
《大方等大集經》妄想心依止於色。

識心是托六根而起
因此滅識心的方法就是滅六根 (眼耳鼻舌身意)
滅眼耳鼻舌身意, 讓識心失去依托而沒辦法再生起。

所以佛經都在教人：必須滅眼耳鼻舌身意

《雜阿含經 353》
於六入處不如實知而欲超度觸者。無有是處...
六入處滅六入處滅道跡如實知。而超度觸者。斯有是處。

《雜阿含經 211》
若眼滅色想則離。耳鼻舌身意滅 法想則離。佛說當覺六入處。

《楞嚴經》根.塵既銷云何覺明不成圓妙
《楞嚴經》塵.根.識心應時銷落...云何不成無上知覺。

作者: 老林者 時間: 2023-10-31 16:45:19

如何滅六根？
有經文是說清凈六根。
六根是什麼？
也許是身體與心，中間的介質。

怎麼知道六根已清淨？
人活著，在生活中，要如何維持清凈的眼耳鼻舌身意六根？
人活著，在生活中，要如何滅眼耳鼻舌身意六根？

是不是滅了六根後，就可以不用吃喝拉撒？是否能維持健康？

古代有沒有故事中的人物是滅了六根的，他是怎麼生活？

在佛經中不見有深入探討。
可見寫經人自己也搞不清楚。

作者: serendipity 時間: 2023-11-2 11:39:51

老林者發表於 2023-10-31 16:45
如何滅六根？
有經文是說清凈六根。
六根是什麼？

從下面經文可以得知，「滅眼耳鼻舌身意」是指：斷除六根的功能；而不是把六根軀體毀滅
所以從外表看, 還是會看見用嘴巴講話, 吃飯，但已經「舌不知味」「意不知法」...

《大寶積經》
眼無所見。耳無所聞。鼻無嗅香舌不在味。身不倚行永消衆識。意無所受心無轉移。無心意識。解了眞諦

《成實論》眼不見色。耳不聞聲。鼻不嗅香。舌不知味。身不覺觸。故説離欲。

《持心梵天所問經》
云何具諸通慧。大聖告曰。眼不受色。耳不受聲。鼻不受香。口不受味。身不受細滑。意不受法。

《佛說大乘流轉諸有經》
眼不見於色。意亦不知法
是名勝義諦。愚者不能知

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