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標題: 出世法 [列印本頁]

作者: 阿良車輪餅    時間: 2023-10-13 00:46:09     標題: 出世法

出世法

各位觀眾,大家平安吉祥!

今天要和各位講「出世法」。

我們都知道,在佛教裡面有「有為法」、「無為法」,有「世間法」、「出世法」。在人世間生活,我們所遇到的許多人、事、物,有的是人為的,有的是自然的。「世間法」,就是生活在這個世間上,待人接物、人倫道德等做人處事的道理,都叫世間法。例如:仁、義、禮、智、信,是中國文化傳承的五常,是做人處事的基本,也是「世間法」。

佛教的五戒,與五常等同,也還在世間法的範疇中。世間法是有限的、有一定的範圍;「出世法」是超越三界以外,是無窮、無盡、無限的。比方說慈悲:有有限的慈悲、有相的慈悲、有愛、有情的、我喜歡的就慈悲。而慈悲也可以是無相的慈悲、無緣的慈悲,就是「無緣大慈,同體大悲」,這個慈悲就是「出世的慈悲」。

你布施財富,可能是世間法;但如果不著相、不計較,就叫做「無相的布施」。所以過去中國有一句話,岳飛(岳武穆)說的:一個國家要有辦法,必須「文官不貪財,武將不怕死」,不然這個國家就沒有辦法了。所以在「有為法」裡面,因為對於因果業報、生命的連續性,也就是「前世今生」都無法明白,就容易貪財好利,貪生怕死,當然這個就是有限的。如果說我只為國家,不為自己,只會想到為眾生救苦救難,而不為自己求安樂,也就是「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」,這就是出世。

我們常常說:「要以出世的思想,做入世的事業。」出世的思想就是有「出離心」。財富我也不一定要,情愛我也不一定要,名位我也不一定要。我「不要」、我「無求」、我有「出離心」,這都是出世的思想。因為自己有出世的思想,又有「入世的事業」,我在人間生活,為了你、為了他,我一樣的勇敢,一樣的作為,一樣的布施,一樣的做善事。所以講到「無為法」,是大家先要有出世的思想,才容易做入世的事業。

祝福大家!

(星雲大師全集)


作者: serendipity    時間: 2023-10-14 00:56:20

「要以出世的思想,做入世的事業。」出世的思想就是有「出離心」。財富我也不一定要,情愛我也不一定要,名位我也不一定要。我「不要」、我「無求」、我有「出離心」,這都是出世的思想。因為自己有出世的思想,又有「入世的事業」,我在人間生活,為了你、為了他,我一樣的勇敢,一樣的作為,一樣的布施,一樣的做善事。所以講到「無為法」,是大家先要有出世的思想,才容易做入世的事業。

又在胡扯 亂扯

「出世法」就是「無為法, 解脫法」

欲解脫 就必須滅五陰 (色.受.想.行.識)
而不是亂扯什麼「要有出世的思想」。

五陰(身)都滅盡,「思想」也不會有

《文殊師利問經》
    佛無心意識。 作一切眾事
    如來不思議。 能信者亦然

《般舟三昧經》 心起想則癡。 無想是泥洹 
《文殊師利所説不思議佛境界經》無爲者非思量境界。










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