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標題: 無所住 [列印本頁]

作者: 阿良車輪餅 時間: 2023-10-28 00:47:08 標題: 無所住

無所住

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天要和各位講「無所住」。

你住在哪裡？我住在台北，我住在高雄，住在上海，住在美國，一般人都有一個「住」的地方。而真正的修行人，他就不計較住在哪裡，他「無所住」。

從理上來說，你住在哪裡？住在財、色、名、食、睡裡，住在欲望裡，住在色、聲、香、味、觸、法六塵裡。我們心有所「住」，心裡就有所執著、有所計較、有所比較，也就有了人我是非。我們住的地方就等於地震一樣，都是動搖的，隨時都可以毀壞的。所以這個「有所住」，都住在無常裡，既不安寧，也不安全。

要怎麼樣才能住到一個安全的地方？有一個最安全的地方，叫「無所住」。

禪宗的典故：六祖惠能大師本來是一位苦行僧，後來因為一首悟道詩，五祖弘忍大師要傳法給他，就講解《金剛經》給他聽。《金剛經》裡有兩句話：「應無所住，而生其心。」說我們的心住在哪裡？就住在財、色、名、食、睡，住在情愛、功名、富貴當中。

住在那裡都不好，這些都是「無常」的，所以並不平安。應該要像太陽一樣，太陽住在哪裡？太陽住在虛空裡，它看起來是沒有「住」，但是它的光芒四射。佛陀就是人中的太陽，他「無所住」，也就是沒有執著，不計較，不說這是我的、那是你的。他跟一切都沒有對立，沒有分別，就像虛空，它「無所住」，等於就住在虛空裡。所以這是修行最高的一種境界。

心有所住，心裡就有所執著、有所計較、有所比較，就有人我是非，因而不會得到安寧，也得不到平靜。假如心「無所住」，就是不跟你計較，不跟你比較，不跟你對立，內心不去分別，這裡、那裡都好。慈航法師說：「只要自覺心安，東西南北都好。」修行能夠修到隨心、隨緣、隨分、隨喜，不要太多的計較得失，不要太多的人我是非；要能「應無所住，而生其心」，就是住在「無所住」裡，會平安自在，也會有法喜安樂。

祝福大家！

(星雲大師全集)

作者: serendipity 時間: 2023-10-31 12:32:37

本文最後由 serendipity 於 2023-10-31 18:00 編輯

要怎麼樣才能住到一個安全的地方？有一個最安全的地方，叫「無所住」。

空話大師，又在講空話

《大般若波羅蜜多經》
諸如來心都無所住。所以者何。善現。如來之心不住色不住受想行識。不住眼處。不住耳鼻舌身意處。不住色處。不住聲香味觸法處。

佛經說，必須不住眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，色受想行識....才能到達「無所住」

若不懂如何離於現在所住的地方, 你如何能去到「無所住」安全的地方？
你懂如何離眼耳鼻舌身意嗎？
你懂如何離色受想行識嗎？
這些都不懂，卻吹牛能帶人到「無所住」！
」

作者: serendipity 時間: 2023-11-2 09:24:04

本文最後由 serendipity 於 2023-11-2 10:23 編輯

你懂如何離眼耳鼻舌身意嗎？
你懂如何離色聲香味觸法嗎？

很多人說, 只要不執著 就行了
講得好像「不執著」不需要什麼深修苦練，只要他想做隨時都能辦到
這種人絕對是沒讀過什麼佛經才會這樣說

若【不住眼耳鼻舌身意，不住色聲香味觸法】會是什麼狀況？
以下是佛經的介紹：

《大寶積經》
眼無所見。耳無所聞。鼻無嗅香舌不在味。身不倚行永消衆識。意無所受心無轉移。無心意識。解了眞諦

《持心梵天所問經》
云何具諸通慧。大聖告曰。眼不受色。耳不受聲。鼻不受香。口不受味。身不受細滑。意不受法。

《成實論》眼不見色。耳不聞聲。鼻不嗅香。舌不知味。身不覺觸。故説離欲。

《佛說大乘流轉諸有經》
眼不見於色。意亦不知法
是名勝義諦。愚者不能知

真正做到不住眼耳鼻舌身意，不住色聲香味觸法時, 六根功能是不會發生作用的；譬如：
眼睛不會再見到「色」相
耳朶不會再聽到「聲」相

這才是真正：離開眼耳鼻舌身意；因此不再有眼耳鼻舌身意的功能
這才是真正佛經或金剛經所說的都「無所住」

作者: serendipity 時間: 2023-11-2 10:01:52

本文最後由 serendipity 於 2023-11-2 10:23 編輯

《大法炬陀羅尼經》如來者既不可以眼根知。

很多人看到「眼不見色，耳不聞聲....」又以為自己撿到槍,
所以反諷說：難道「無所住」後，就變瞎子聾子！
這都是對佛法無知, 所產生的說法

佛陀出興於世就是為了告訴世人，大家都被眼耳鼻舌身意所誆騙，而見不到實相
唯有離開眼耳鼻舌身意才能見真實

《法觀經》人生心意本自善。無有貪愛痛痒思想生死識。爲耳目鼻口所欺。

《別譯雜阿含經卷三二 (9)》
眼如浮泡亦不牢固，幻偽非真誑惑世人；眼耳鼻口身意皆不牢固，欺詐不真。

《雜阿含經 249》離諸虛偽。得般涅槃。
《圓覺經》離幻即覺

「幻」就是由眼耳鼻舌身意製造出來的
離眼耳鼻舌身意就等於離幻

作者: serendipity 時間: 2023-11-2 10:22:39

本文最後由 serendipity 於 2023-11-2 21:03 編輯

凡夫一向是依賴眼耳鼻舌身意來認知世界
所以以為離眼耳鼻舌身意後, 會變瞎子聾子.....
其實不然,
除了眼耳鼻舌身意外, 每個人還有一個【真心實性】本就俱有認知的能力，不需要依賴眼耳鼻舌身意來認知世界。

【真心實性】本自有看, 聽, 嗅, 嚐, 觸, 知....的能力
以【真心實性】直接見到的世界才是真實世界；不同於物質世界 (眾生界)

《思惟略要法》
以凡夫未得慧觀。見諸虛妄之法有種種相。
得實相者觀之如鏡中像。

《父子合集經》智者觀諸世間法。譬如鏡中現影像
《佛本行經》以佛眼觀見三千界如鏡

用【真心實性】直接看見的世界是一個鏡中像世界，不存在任何實物 (物質)
這就是離眼耳鼻舌身意後　所見到的實相世界

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