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標題: 什麼是“返樸歸真” [列印本頁]

作者: 個人言論 時間: 2023-12-6 00:55:01 標題: 什麼是“返樸歸真”

《什麼是“返樸歸真”》：

“樸”，意為沒有雕琢之木，保持著固有的樸質。“真”指先天淳真之性，即道性。《道德經》說：“專氣致柔，能嬰兒乎”？“敦兮，其若樸；曠兮，其若穀；混兮，其若濁”。“致虛極，守靜篤…夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明”。

在道教的教義中認為，“樸”最符合“道”性，嬰兒最符合“道”性。不華麗，但得質樸；不虛偽、不奸詐、但得淳真，素靜而無欲。

道教認為，人原初的本性是純樸和純真的，是近於“道”的本性的。所以人們常說兒童天真無邪。但隨著年齡的增長，思慮欲念不斷萌生，再加上社會環境的影響和情色財物的誘惑，不斷地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的純樸天性，若進一步嗜欲無止，將嚴重損害人的心性和生命健康，從此背道而馳。而學道修道，就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態。這裡的“樸”就是指本真，引申為“道”的質樸狀態，是指真常之道的本來體性。然而，要返樸必需要抱朴，《道德經》說：“見素抱樸，少私寡欲”，即要抱道守真，怡養生命的真元，使之不為物欲所誘惑，不為私心雜念所困擾。這裡最重要的就是要儘量少一些私心和欲念，做人要淳厚，行事遵守公德，生活要儉樸，使本性慢慢返複到淳樸的狀態，與道相合。在修煉過程中，要在良好的心性根基上，把已耗散的生命元氣通過修煉進行修復，使身體健康，進而通過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等內煉功夫，使生命回歸到真道的狀態，成仙得道。

在返朴歸真的修行道路上，諸多高真大德的踐行曾為後世學道修道者作出了榜樣。漢末魏伯陽真人，“挾懷樸素，不樂權榮”而專心修煉；葛洪真人不隨世變，言則率實，杜絕嘲戲，終日默然，被邦人咸稱為抱樸之士。並提出應“全大宗之樸，守真正之源”，晉代嵇康好道，亦以“賤物貴身，志在守樸，養素全真”為修行宗旨。

作為修道、通道者，就應該摒棄私欲及偽性，返歸於“淳真”、“質樸”的先天（如嬰兒）之性，以期臻達“與道合一”的境界。

道教學道修道，其目的就是要通過自身的修煉，使生命返複到大道本原的狀態（是為與道合一），回到生我之初的樸素、真實（是為同於上德），稱之為“返樸歸真”。　

來源：道站

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