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標題: 開齋捐及開齋節之禮儀 [列印本頁]

作者: 慕冰至 時間: 2024-3-8 01:31:24 標題: 開齋捐及開齋節之禮儀

開齋捐及開齋節之禮儀

讚頌安拉乎規定齋戒者繳納開齋捐，以彌補其過失和不足，並體現對窮人和孤兒的憐恤。我見證惟有安拉乎是應受崇拜的主，獨一無二、神聖至安的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，主為慈憫全人類而派遣了他，願主永遠賜福安於他和聖裔、聖伴們！

安拉乎的僕民啊！

我先囑告自己和你們要敬畏並順從至高無上的主，至尊主說：“信士們啊！你們要虔誠地敬畏安拉乎，只應以順從者的身份死亡。”（3：102）

各位穆斯林：

天課是伊斯蘭五大功修之一，主要分兩種：財課和身課，身課是指教法規定我們在萊麥丹月最後一天開齋後必須繳納的捐課。

繳納開齋捐是伊斯蘭人民的一大特色，這是在先知（主賜福安）遷徙麥迪那後的第二年開齋節前兩天做出的規定，也就從這一年開始穆斯林奉命在萊麥丹月齋戒。

至尊主如此規定，必有其高尚用意和崇高目的，這既能抵補齋戒者的小過失，又能給窮人提供節日食品，從而起到大家共度佳節、減少窮人淒苦的作用。

聖伴伊本安巴斯（主降喜悅）傳述：“主的使者規定開齋捐，是為了淨化齋戒者說過的粗言妄語，也為了給窮人提供節日的口糧。”（《艾卜達伍德聖訓錄》1609段）

聖訓學家外剋爾•本堅拉赫（主降慈憫）說：“萊麥丹月的開齋捐就像拜中的補叩，猶如補叩能彌補禮拜中的失誤一樣，開齋捐能彌補齋戒中的不足。”

安拉乎的僕民啊！

開齋捐是每個穆斯林必盡的義務，不分男女老幼、自由人或奴隸。替胎兒繳納開齋捐雖然不是必盡的義務，但屬於可嘉行為。代替這些人繳納天課的當然責任人，是承擔他們生活費用的家長。所以，穆斯林家長要為自身和所撫養的小孩、無自立能力的大孩，以及自己的妻子和奴僕繳納開齋捐。

開齋捐的法定量是繳納一薩爾食品（“薩爾”意為升，約2.5公斤），如麥子、大米、棗子、麵粉等。聖伴艾卜賽義德•呼德瑞（主降喜悅）傳述：“我們繳納的開齋捐是一升食品、或一升大麥、或一升棗、或一升乳酪、或一升葡萄乾。”（《布哈里聖訓錄》1506段、《穆斯林聖訓錄》985段）

古今部分學者認可用現金代替食品。（據此一個人在阿聯酋繳納的開齋捐估價金額為20迪拉姆，約合人民幣34元。根據中國不同地區的生活水準，目前每人繳納人民幣15至35元不等）。

凡在萊麥丹月最後一天日落前出生的人都必須繳納開齋捐，而在日落後出生或皈依伊斯蘭的人沒有此項義務。在開齋節會禮前繳納是可嘉行為，不要拖到會禮之後，因為聖伴們（主降喜悅）一般都在會禮前兩天繳納開齋捐。（《布哈里聖訓錄》1511段）

聖伴伊本安巴斯（主降喜悅）說：“在會禮前繳納開齋捐是被接納的天課，而在會禮後繳納開齋捐則是一般性質的施捨。”（《艾卜達伍德聖訓錄》1609段）

願主以偉大的《古蘭經》賜福我和你們，使我們大家受益於天經的睿智教誨。

我講這些，祈望主饒恕我和你們以及所有的穆斯林，大家向主懺悔吧！主是至恕至慈的。

第二部分

讚頌安拉乎規定我們在萊麥丹月齋戒，使齋戒和天課成為伊斯蘭的兩大功修和信仰分支。我見證惟有安拉乎是應受崇拜的主，獨一無二、慷慨仁慈、廣施恩惠的主；我見證先知穆罕默德是主的僕人和使者，是出自阿拉伯民族的全人類導師，主啊！求您賜福安于您的僕人和使者——先知穆罕默德及聖裔、聖伴們！

安拉乎的僕民啊！

你們要虔誠地敬畏至高無上的主，以順從博取主的喜悅。

各位穆斯林：

願主慈憫大家！在過節時，我們要注意遵守節日的禮儀和聖行，以便獲得慷慨施恩的主所賜的巨大獎賞。穆斯林應遵守的開齋節禮儀如下：

一、自萊麥丹月最後一天日落開始，至開齋節會禮時伊瑪目入拜為止，期間要多次大聲念至大詞（安拉乎至大，安拉乎至大，安拉乎至大，萬物非主惟有安拉乎，安拉乎至大，安拉乎至大，一切榮耀只屬於安拉乎！），因為至尊主說：“•••以便你們完成齋期，並讚頌安拉乎對你們的引導，但願你們感恩。”（2：185）

有聖行為證：“先知在開齋節出門去禮拜時，一直念著至大詞來到禮拜場做會禮。”（《伊本艾比謝巴聖訓錄》等）

聖伴伊本歐麥爾（主降喜悅）曾在開齋節和宰牲節早上去禮拜時，一直大聲念著至大詞來到禮拜場，然後又一直念到伊瑪目開始領拜為止。（《伊本艾比謝巴聖訓錄》、《達爾故圖尼聖訓錄》）

二、在節日裡要裝扮一新，穿最好的衣服、在會禮前洗大淨是教法一致提倡的嘉行。

“阿卜頓拉•本歐麥爾在開齋節早上去會禮前都洗大淨。”（納菲爾傳述《穆宛塔聖訓錄》436段）

三、去會禮前吃棗。聖伴艾奈斯（主降喜悅）傳述：“主的使者在開齋節早上吃了棗以後才出門。”《布哈里聖訓錄》953段）

四、會禮拜後傾聽伊瑪目呼圖白演講。

五、會禮完後回家時，行走與來時不同的路線。聖伴賈比爾（主降喜悅）傳述：“先知禮完會禮後回家時，走不同的路線。”（《布哈里聖訓錄》986段）

六、用恰當的話語向人慶賀節日。珠白爾•本努非爾（主降慈憫）傳述：“聖伴們在節日裡互相慶賀道：‘願主接受我們大家的功課！’”

七、節日期間盡可能做到讓家人心情舒暢，使大家輕鬆愉快。

聖妻阿依莎（主降喜悅）傳述：“主的使者進我房間時，屋裡正好有兩個姑娘在唱布阿斯戰鬥曲（另一傳述是敲著鈴鼓唱歌），他便臉朝裡側臥在了床上。我父親艾卜拜克爾進來後斥責我說：‘竟然在先知跟前吹奏魔鬼的曲子！’主的使者轉過身來對他說：‘隨她們去吧。’我乘父親不注意時給她們使眼色，她倆便悄聲溜走了。”

在另一傳述中，先知還說：“艾卜拜克爾啊！每個民族都有節日，這就是我們的節日。”（《布哈里聖訓錄》949段、《穆斯林聖訓錄》892段）

安拉乎的僕民啊！

我囑告你們和我自己要敬畏安拉乎，他是主宰萬物、神聖賜安、獨享永恆、決定生死、超然一切、永生不滅、維護萬物、獨一無二、萬物仰賴、始終如一的主。願主慈憫那些將自己的一生用於拜主積善、珍惜死亡前的寬限機會、為不講交易和情誼的複生日來臨而做好了充分準備的人們！

你們要積極回應主的號召，聽到警告後馬上悔改，抓緊齋月的最後時機為自己忤逆父母和割斷骨肉的行為向主懺悔，要淨化心靈不要仇恨、嫉妒和憎惡他人，要消除自己與其他穆斯林之間的敵意和怨恨。

乘此尊貴齋月尚未結束之機，為自己犯過的放債、姦淫、喝酒等罪過而向主懺悔的男信士真有福啊！利用最後的機會，為自己犯過的炫耀美色、裸露身體、不戴頭巾等罪過而向主懺悔的女信士真有福啊！

各位教胞：

值此偉大的齋月即將結束之際，我們所做的善功之一，就是多祝福人類的精華——先知穆罕默德：主啊！求您賜福先知穆罕默德及其後裔，猶如您曾賜福先知伊卜拉罕及其後裔一樣；求您賜吉祥于先知穆罕默德及其後裔，猶如您曾賜吉祥于先知伊卜拉罕及其後裔一樣，萬世幸福吉祥！您是永受讚頌、永遠光榮之主。

主啊！求您使我們成為感謝您、讚頌您、恭順您、祈求您和向您懺悔的人；主啊！求您接受我們的懺悔、洗滌我們的罪孽、應答我們的祈禱、堅定我們的信念、引導我們的心靈、糾正我們的口舌、去除我們的積怨。主啊！求您給我們擴展您的福分、您的慈憫、您的恩典、您的給養。主啊！求您賜予我們永恆不朽的天堂。

主啊！求您使我們在今世享受幸福快樂的日子，也使我們在複生日享受安寧和幸福！主啊！求您使我們視真理為真理而緊隨真理，使我們視謬誤為謬誤而遠離謬誤。

主啊！求您饒恕所有的男女信士和穆斯林，寬恕他們中的活人和亡人，您是至聽、至近、有求必應的主。主啊！求您壯大伊斯蘭和穆斯林，征服舉伴行為和舉伴主的人們，求您消滅與您和正教為敵的人。

主啊！求您接受我們的齋功、拜功、課功和所有的善功；主啊！求您賜予我們內心的敬畏，求您淨化我們的心靈，您是心靈最好的淨化者和主宰者；主啊！求您使我們遠離惡德、惡欲、惡行、惡疾；主啊！求您保佑我們免遭災禍、不幸、厄運和敵人的幸災樂禍。主啊！求您不要奪走賜給我們的恩典，不要使我們的健康惡化，不要突降懲罰和您的一切譴怒。

主啊！求您使我們的領導者們從事您喜歡的事業，求您使我們的家園和所有穆斯林國家國泰民安。我們的主啊！求您賜予我們今世幸福和後世幸福，使我們免遭火獄之災。

最後仍是讚頌萬世之主——安拉乎！

(伊斯蘭之光)

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