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標題: 《白話佛法》把握當下、佛心弘法、妙法度人 [列印本頁]

作者: 红花 時間: 2024-4-18 00:22:44 標題: 《白話佛法》把握當下、佛心弘法、妙法度人

本文最後由红花於 2024-4-18 00:51 編輯

（一）
接下來師父給大家講講“當下”。很多大法師都喜歡講一句話叫“當下”，當下就是立刻，馬上，就是要立刻開始修心，立刻開始學佛，馬上做功德，儘自己的一切力量來修補自己過去所造的一切諸噁業，包括前世的業障。

六祖曾經説：過去不可得，現在不可得，未來不可得，要把握當下。就是已經過去的東西，一切都不可得。我們過去有沒有很開心的時候？有。我們過去有沒有年輕漂亮、風光、掌權、富有的時候？有。但是這些都已經過去了，不再有了，都不可得了。如果總是想着過去的人和事，這個人就是在倒退，所以不論做什麼事情都要向前看。未來不可得，因爲未來還沒有到，你怎麼抓得住呢？你連現在都抓不住，還想得到未來？過去不可得，未來不可得，要把握當下，就是要做現在應該做的有意義的事情。師父帶你們做了許多有意義的事情，如放生，許願，唸經，開法會救度衆生等等，你們説有沒有意義？

我們學佛學法，要有清淨心，要把握當下，要明白過去的已經過去，再也喚不回來了，就是天天回憶，也無法填補你現在的空白。如果你經常回憶過去，實際上你就是在倒退，倒退的人是永遠沒有出路的，倒退的人是生活在痛苦之中的。

（二）
要學會把握當下，就是要看到現在，你才是有所作爲的人。如果你現在飯都吃不飽，説要買儲蓄保險，以後會得多少多少錢，你們説現實嗎？學佛要學在當下，現在馬上就要學，現在馬上就要改自己身上的習氣。這樣你現在不好的業障也會變成過去，人會變得很輕鬆，但過去也是不可得，過去的業障本來就不需要的，所以我們更應及早放下，不可得啊！

從釋迦牟尼佛開始，法門是默傳，就是默默地傳法，也叫暗傳。師父現在給你們傳的法，實際上也叫默默地傳，現在是給徒弟上課，當衆多跟隨颱長學佛後開悟了的佛友，也能從中攝取養分，給徒弟開示傳法。當時釋迦牟尼佛有一個大弟子叫摩訶迦葉，釋迦牟尼佛是傳法給他，他再傳承給下一代，就這樣一代傳一代，一直傳到二十八祖（二十八代），到了達摩祖師，達摩祖師也是一對一地默傳，叫空心傳空心。什麼叫空心傳空心？就是師父前麵給你們講過的心空了，你才能接受別人給你的東西。如果你心裡不空，你怎麼能接受新的東西呢？就像你的倉庫是空的，新的貨物才能放進來，如果倉庫是滿的，你怎麼放進新的貨物？以心傳心，就是用心來傳這個心，首先心必須空，才能接受這個法，才能接受這個佛。一定要記住，佛法都是自己放空之後，才能好好地學進去，以後才能修成正果。

傳法的人見地要差不多，就是想法、看法要差不多的，這樣才能點醒對方，從佛法上講叫心行，就是心裡的行爲必須你和我差不多。比如今天你們相信師父，相信佛菩薩了，你們來聽師父的開示，如果你們不相信師父，師父怎樣給你們傳法呢？如有不同就不能傳法，如果這個人和你想的不一樣，你就不能給他傳法，如果你硬性傳法的話，他不相信，反而會傷害到你，累及到你，猶如很多宗教在馬路上拉人，讓人反感後説不好的話，會傷到此傳教人的。

心和心的行爲是一樣的，人和人良心都好，這個時候你把佛法佛緣，可以傳給他，他也能接受你的佛法佛緣，這叫心心相印。如果所傳之法，對方的心所不能接受，傳也沒用，叫無用無益。無用無益就是沒有益處，也沒有用，是白講了，講了半天什麼用處都沒有，講了半天對方根本不聽，不接受。

（三）
佛法的傳承必須要建立在默傳的基礎上，即要有個默契，默默地傳，就是我和你心照不宣，都知道要學佛，然後我才能給你講佛法。而現在和未來最好的方法，傳承是要迅速地救人。

現在傳法到人的身上有兩種：一種是大傳，就是利用現代化的網絡，通訊等；一種是小傳，就是一個一個地傳。你們給你們的朋友講法，給你們的家人講法，是不是一個一個地傳啊？因天時不多，要用各種妙法救人，包括有神通能讓人快速相信。

師父告訴你們另一種傳法，隻要有佛性的人，你把他帶到佛堂裡來，如果有菩薩的話，大家都在磕頭，讓他也磕頭，他磕頭之後，菩薩會給他加持，猶如爲什麼很多人就是不信佛，但颱長一講，他就信了呢？因爲每個人心裡會有一種感應，然後就會相信了。因爲氣場跟氣場會感染，大家都磕頭，接下來他就會相信了，這是以一種主要的外圍氣場來感染他，來影響他，內在的菩薩加持讓他相信。

（四）
師父最後跟你們講，人都想成爲聖人或菩薩，其實很簡單，用白話佛法講，把自己的欲望降到最低，把自己的理性昇華到最高。就是要控製自己的欲望，能夠把自己的理性、理唸，昇華到最高，這個人就是聖人。

比如遇到劫難時，不會難過，這個人就是可以控製自己的理性。凡事能站在別人的角度，爲別人着想的人，就是慈悲。遇到事情永遠是站在別人的角度爲人家想，這個人就是慈悲。爲什麼很多人不懂慈悲，就是因爲從來不知道爲人家着想，隻想到自己，我生氣了，我難過了，我不舒服了，這個人就是沒有慈悲心。

要學會換位思考，要學觀世音菩薩的大慈大悲。我們修心的人，永遠要把煩惱作爲推進你前進的增上緣，也就是把煩惱變成增加你上進的一個緣分。

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