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標題:
《白話佛法》法喜轉換,戰勝欲望
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作者:
红花
時間:
2024-6-9 00:22:32
標題:
《白話佛法》法喜轉換,戰勝欲望
本文最後由 红花 於 2024-6-10 05:05 編輯
(一)
師父現在
教大家幾個割捨忘記的方法。
第一個是修行。
用修行來讓你忘記、割捨這些糾纏和人間煩惱。
師父給你們講的都是現實問題、要馬上解決的問題。
第二個叫拜懺,
就是拜菩薩、懺悔。實際上拜懺是很好的,
“觀世音菩薩,原諒我吧,我做錯了。請您救救我吧,我以後再也不做了。
”第三,加持。
加持很簡單。
師父喜歡你們有緣衆生,師父有這個法力給你們加持。還有就是求觀世音菩薩給你們加持。
第四,智慧。
指的是修來的智慧,定後才能出現這些智慧。
要修掉業障,業障越少你割捨業力的糾纏越快。
當你身上有業障的時候,你很難割捨掉這些東西。
第五,修行修到了一定的因緣,就是説修行已經修到了一定的地步、一定的層次,你才能割捨掉這些不好的糾纏。
感應不同的菩薩、護法,當在你想割捨自己身上的這些孽障,割捨自己放不下的事情的情況下,你要感應觀世音菩薩。
你在求菩薩、求護法神幫助你的時候,你一定要幹淨,一定不能夠帶有絲毫的雜唸和絲毫的害人之心。
真正地接觸大佛、大菩薩是好的。
很多人説,我夢到觀世音菩薩好不好啊?好。很多人到觀音堂來看到盧颱長,在門口就會開心得跳起來。當你真正接觸到佛法,你就很開心。師父接着告訴你們,
如果你們接觸到真佛、大佛、大菩薩、高僧大德,那麼你們修心的境界會提昇得很快。
就像你們今天在修心,師父給你們加持,給你們講法、講佛,你們會修持很快,對不對?
如果一般人碰到了神靈,境界不高,那麼你去求他了,他們會轉換成你所喜歡的菩薩來讓你看見,然後會控製你,萬一碰到邪靈就會上身。
你們找到了一個好的師父,你們要珍惜。
靈性可以變成各種各樣的菩薩樣子來騙你們的。因爲你的智慧不夠,所以你才會相信;因爲你不能分辨真假,才會讓你步入迷途。
比如説你現在身體出事了,病急亂投醫,當你不分真假、走入迷途後,你做的就是邪事,學了邪法,然後你入了邪道。大家知道很多的道,很多人進去了迷在裡麵了,有的就走火入魔了。
靈界的事情,一旦搞錯了很危險啊。
你們不要亂來啊。自以爲學了點東西,到處聽聽看看。沒有師父是很可憐的。
(二)
你們現在幹幹淨淨,師父把最好的觀世音菩薩的心靈法門直接教給你們,
這多好啊!如果一個人過去學過很多東西,現在要他改,他也累啊。有時候他腦子轉不過來,要問很多問題。同樣想一件事情,如果你們跟着師父學,師父講一件事情,你們就會順着師父的思路想下去;而他肯定既要想師父的問題,又要想他過去學過的問題,你看,他就多了兩條路。如果一個人學過三個地方,他就把三個東西全部放在一起要想,就是三岔路口。他們會想“西方教不是這麼講的吧?淨土宗不是這麼講的吧?禪宗不是這麼講的吧?”
你學的法門越多,你想的東西就越多。
師父舉個例子:就像現在當官的太多,部門太多,一百多個圖章蓋好了,最後還不能開始幹活。對不對呀?在你的思維裡轉啊轉啊,你哪天能轉得出來啊?所以
不要做邪事,學邪法。一定要正啊!
所以師父教你們
不要去追求神通。
什麼都看不見,什麼都聽不見,沒有關繫。我修心修到今天,我的師父能看見能聽見,我什麼都看不見聽不見,丟臉啦?你們是師父的徒弟,都是護法,人家對你們很尊敬的。
不要去追求,隻要心中平靜、安寧就可以了。心中平靜、安寧之後,你可以法喜轉換,你就可以得到法喜轉換的成就。
一個人得到心中的平靜和安寧,是多麼的不容易啊。不管碰到什麼事情,都無所謂,想得開了就睡得好了。
修行最主要的是修你的心。
要常講,修行就是修心,要把自己修到寧靜、祥和、不貪和不執著。
我們到人間就是來吃苦的,吃點苦算什麼。這樣一想,心就祥和了,沒有劣根性了。
不要去貪就沒有煩惱。
執著就是,我非要幹什麼,這個不做不行啊。你想一想,你真的不做又會怎麼樣呢?人要死的時候會説:“我不能死”,可是死了又怎麼樣呢?死了就是死了。
不要執著於人間的一切,人間的一切全部是假的。
爲什麼要鑽在裡麵出不來呢?爲什麼非要把自己的頭鑽進死鬍同裡不出來呢?
(三)
接下來跟大家講
法喜和解脫。
法喜
是聞到佛法了,非常歡喜。另外,在娑婆世界裡能夠找到真法,也是很喜歡。法喜指的是你心中明白了道理之後所産生出來的一種喜悅。
明白道理就是佛性出來了,你明白道理後,出來的那種喜悅才叫法喜。
法喜是在人世間最好的感應。
如果用我們人最本性的東西來感應這個世界上的所有事物,你就會法喜充滿。就是説
如果你用菩薩的心去對待一切事物,你得到的就全部是菩薩的東西。
我今天用慈悲心對你好,你肯定會對我好,開心吧?這就是法喜。這個就是付出和得到。
解脫是指能解脫人世間一定程度上和一定範圍內的煩惱。
你們説有沒有大煩惱,比如,工作沒了、腿壓斷了或人死了。解也解不掉,脫也脫不掉。很多人説“我想明白了,我解脫了。”廢話。肯定是説錯了。你能解脫嗎?回到家裡,不該看的事情又看到了,煩惱又來了。你們在觀音堂聽師父講課時可以暫時地放下、暫時地解脫,而當你回家後看到那些環境時,你的煩惱又出來了,你怎麼解脫?所以
解脫稱爲在一定程度上和一定範圍當中的解脫。
師父問你們,
有神通是不是好事呢?
有神通是好事,但是要得到真正
佛的神通。
如果不是
真正佛菩薩的神通,
這種神通又有什麼用呢?其實你就是
鬼附身了。
師父以前給你們講過百分之九十的神通都不是真的。
如果是鬼附身你們説這種神通好不好啊?其實修行成就之後,你就能夠自主了。你修行之後,你就能夠自己做主了。
當你的煩惱、孽障消除後會有自然的神通,那就接近
佛的神通了。
因爲
菩薩
是沒有孽障的,是沒有煩惱的,是無礙的。
解脫業障、解脫煩惱、解脫無明、正唸修行,最後能証得六大神通。
實際上神通隻不過是修行附帶的成就而已,不要去追求神通。
當你
正唸
修行之後,你就會有神通出來。
(四)
師父再給大家講一講,
“慈、悲、喜、捨”
四個字。師父是天天講,月月講,年年講。
慈悲喜捨在佛法界講叫四無量心。
心裡想着別人的痛苦,這叫
慈;
悲
就是感應着他人的苦難;去給人家力量
,
生出歡喜心去幫助別人,這叫
喜
;
捨
就是捨去自己的時間、金錢甚至生命。
師父給人家狂看圖騰、狂説法,拼命地去救人,你們説師父要不要命啊?師父是不是在捨棄生命啊?很多人説師父這幾年老得這麼快,這是不是“慈悲喜捨”的“捨”啊?捨錢,有廣告不去拉,有錢不去賺,時間全部用在救人上麵,甚至連生命都可以捨掉,這叫四無量心。
得這四無量心,可以到天上很高的地方,那是佛的境界。這四無量心我們一定要堅持修下去。
師父接下來給大家講一講
人間的智慧。
戰勝欲望,才能成爲自由人。
你想變成自由人,你必須戰勝自己的欲望。因爲你被欲望所控製,你永遠不能成爲自由人。
因爲你想把房子供下來,所以你要天天打工,把時間全部花在打工掙錢上,你説你還能有自由嗎?你被你還房貸的欲望所驅使,想想看,你能自由嗎?如果你今天被一個男朋友控住了,這個男朋友叫你幹什麼你就幹什麼,你還有時間,還有自由嗎?
想做一個自由人,一定要把自己的欲望去掉。
(五)
心中産生污垢,其道不平。
你的心有污垢,你所走的路都不會正、不會平平坦坦。
因爲你的心有污垢,你所想的事情、你所做的事情永遠不會平坦的,因而跌倒。你的心如果清淨的話,其道平坦,因而安樂。
命由我作,福向己求。
你的命是由你自己做出來的,你的福氣不要跟人家去要,要向自己要福氣。你有沒有福氣,實際上是你自己向自己求到的。
這個人好,這個人命不好,你説是不是你自己做出來的?
就算這個人命很苦,如果他去修心、做好事、學慈悲,他一唸經他的命運就改變了。
很多人就是執著,我就是不改。
師父經常講一句話:一個人的性格決定了他一生的命運。
有人常説“我就是這個性格”。那你就是這個命。過去有多少大將軍不是死在戰場上,而是死在自己的性格上。在戰場上他非常地勇敢,卻因爲一句話,死不低頭,最後可以被人家打死。
最高的境界是什麼?
我們天天講人的境界:高、低、幹淨、清淨等。
每個人都有境界,大家説説最高的境界是什麼?
最高的境界就是沒有境界。
大家要好好學啊,這些都是智慧語言。還有一句話師父要告訴大家:
佛是感性和理性昇華的最高點。
你們想一想,
佛爲什麼成爲佛?
因爲他的理性是非常的幹淨、非常的明白,而他的感情又是最慈悲、最感人的,看見人家吃苦,他比誰都難過。所以佛是感性和理性結合到最高點,不爲自己去救人。他又最能夠理性地用大乘佛法去救度全世界的有緣人。根本不爲自己的人,才能夠成爲佛。
師父用白話給你們講,
一個自私的人,一個就爲自己着想的人,他永遠成不了佛。
我怎麼樣,我家裡怎麼樣,我的國家怎麼樣,都不行的。隻説全人類的人這麼苦怎麼辦,也不行。
佛是什麼?
一切衆生,一切世界上有情衆生,連鬼都要救,那才叫佛啊。地藏王菩薩到地獄去救噁鬼啊,那才叫最高境界,那才叫佛。
(六)
你們呢,先救自己、救家人、救朋友、救親戚。師父今天説救東方颱的聽衆,都不是佛。救度一個國家,救度全世界,那也不是佛。
師父現在已經走出澳洲去救有緣人了,雖然救的不多,但是行爲上已經是佛了。你們跟着師父去全世界,是不是在救人啊?在節目中,有一位女聽衆夢見孩子掉下去很深的深淵,媽媽着急地説:“怎麼辦?”突然師父把那孩子接住了,抱上來。你們聽到了嗎?那才叫佛,那才叫大乘佛法。現在叫你們犧牲一點點私人的利益,比如時間、名譽、地位、錢財,生命就不要談了,你們肯像菩薩一樣做出犧牲嗎?
師父告訴你們,師父今天走出來什麼都準備好了。你們誰準備好了?
要學佛啊,學真正的佛,學佛大無畏的精神。而你在這個世界中什麼都要,在這個什麼都沒有的世界,你們什麼都要,傻不傻啊?
以爲自己什麼都要,你還能要幾年?就算你中了六合彩,給你一千萬,你還能用幾年?你能把錢全部帶走嗎?這就叫學佛啊。
要學佛的理唸,要學佛的最高的境界。最高的境界是什麼都沒有了,那才叫境界啊。
師父爲了度衆生很動感情的,師父是做好了思想準備的。
師父在觀世音菩薩麵前每次磕頭,師父都許願:師父要救度全世界的有緣衆生。師父能做多少就做多少,師父不一定做得到,但是努力去做。師父希望你們徒弟跟師父學習,多努力去救全世界的人。
你們知道嗎?師父現在在勸人修心的時候,已經叫所有的聽衆、叫所有的網友,要他們去救度衆生。師父對他們的要求開始高了,不是説你自己好了就行了。你自己好了,你要把這麼好的法門告訴人家。好好修啊,多少人迷茫在這個社會當中,不要等到有災難來臨的時候才明白。
菩薩救你們的時候,要看到你們身上有亮光才會救你們。
週六晚上有一位聽衆已經講了,他説他看見天上的雲像手一樣下來救人。
你們身上的光越亮,有災難來的時候,菩薩就把你們救出災難圈
。好好修吧!
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