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標題: 道教方術---尸解 [列印本頁]

作者: 大頭寶珠 時間: 2024-7-23 02:08:04 標題: 道教方術---尸解

道教方術---尸解

受到商業電影所誤導的影響，常常有人看到尸解，便誤以為和電影殭屍片中的屍變有關，其實不然!!!

道教認爲，道士在得道後可遺弃肉體而仙去，也可以不留遺體，只假托一物，如衣、杖、劍等遺世而升天，這就是所謂的尸解。尸解猶如夏蟬蟬蛻，人們明明看見他已在此地死亡，卻又在別的地方看見他。

古人認為，通過一定的修煉，人的真形便可出脫尸身而不死，並將這種不死的修煉方術稱之為“尸解”。

《雲笈七簽》：夫尸解者，尸形之化也，本真之煉蛻也，軀質遁變也。”

《後漢書・王和平傳》李賢等注：“尸解者，言將登仙，假托爲尸以解化也。”

另據《無上秘要》卷八十七所載，尸解法有十種以上，比較著名的有：

1・火解。《無上秘要・尸解品》：“以藥塗火炭，則他人見形而燒死，謂之火解。”

2・水解。《道迹靈仙記》：“段季正，隱士也，晚從司馬季主學道，渡秦川溺水而死，蓋水解也。”

3・兵解。《無上秘要》卷八十七稱：“以一丸和水而飲之，抱草（木）而臥，則他人見已傷死于空室中，謂之兵解。”

4・杖解。《赤書玉訣》：“當取靈山陽向之竹……若欲尸解，杖則代形，倏忽之間，已成真人。”此即所謂“尸解神杖法”。

5・劍解。《尸解次第事迹法度》: “修劍尸解之道”，即“以曲晨飛精書劍左右面……顧見所抱劍已變成我之死尸在彼中也”。

另外還有太清尸解法、太一守尸法、太極化遜法、鮑靚尸解法、太陰煉形、水火蕩煉屍形、陰陽六甲煉形質法等，名目繁多。

(台灣道教總廟玄義宮)

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