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標題: 修行人會遇到的五種人間苦厄 [列印本頁]

作者: 蔡仲子 時間: 2024-8-2 01:37:22 標題: 修行人會遇到的五種人間苦厄

修行人會遇到的五種人間苦厄

無論古今，只要有了錢、有了比較，意志脆弱的人們就會迷失容易失去自我。不要以為只有死後才會進入地獄，人或者被錢、愛、欲望、攀比牽繞，比上刀山下油鍋更為苦惱。道教以為，人間有五種苦厄，稱作“五苦五道門”：

第一門：色累苦心門
就是如今的世界上的潛規則、婚外情、亂性、一夜情等等，色，常常令人心智渾濁，分神離志，於是內心浮躁。色欲猶如泰山狠壓在人身上，讓人身心憔悴，此乃人間煉獄，謂之“泰山地獄苦道”。

第二門：愛累苦神門
所謂“愛河千尺浪，苦海萬丈深”。愛，是人間最溫暖的東西，但是這裡的愛是指過分的愛而生出的執著，和超出自己能力的追逐。所謂“執著之者，不名道德”，反對一門心思太過執著，因為萬事萬物有其運動規律，執著其中想要達到自己預期的目標，卻無法達到，通常會有很大的落差。

落差也會帶來巨大的痛苦。我們看到很多人選擇跳樓、割腕也是多源自這些執著以及落差。他們猶如狂風一樣的刀片，切割我們的精神。這種苦了我們自己神氣的執著。這就是道教所謂的“風刀苦道”。

第三門：貪累苦形門
貪婪是人類的一大惡習。人們往往禁不住誘惑，貪財、貪色、貪戀虛名，平常的生活和工作就成了純粹追求財、色、虛名，人生成了一場滿足和不滿足、佔有以及不佔有的追逐。

佔有了滿足了就開心，不滿足不佔有就痛苦，患得患失，活著的時候放不下，臨死的時候捨不得，好像一匹馬背著沉重的石頭在走路，所以道教叫把這種勞累自己身體的貪欲叫做“騑山負石苦道”。

第四門：不副實華競苦精門
這個的意思就是攀比的苦惱。我們身邊常常可以看到，月薪只有3千的人卻要追逐一個3萬的皮包；家長們不甘示弱的互相攀比孩子們的成績；競賽和攀比都只為拔得頭籌的勝利感，一種將別人踩在腳下的勝利感。而攀比會令人精力殫竭，猶如漂泊在江河裡一樣，一個浪花就能把人淹沒，所以道教謂之“江河苦道”。

第五門：名身累苦魂門
這個門的意思是說人太在乎於自己，將自己太當作一回事。人的自尊自愛是必須的，自尊才能受人尊重；但是過度的自信自大自戀狂，就越過了雷池。有的人總覺得自己是領導，別人都要對他低頭哈腰主動問候。

而換了一個新環境，沒有人將他當領導對待，就內心暴跳如雷，這就好比一個人吃了火炭一樣，恨不得時刻噴火以洩憤怒，所以道教將此名之“吞火食炭鑊湯苦道”。

《上清元始譜錄太真玉訣》中講：
“此五苦五道之門，常居於人身，系人命根，遏人招真之路，斷人修仙之門。為學之本，而不解形於五道之上，滅跡於五苦之下，眾累不斷，沉淪罪門，何由得脫？騰身遁變，流景玉光也！夫欲上學，當先斷諸累，絕滅苦道，真自然降，神仙自然成。克得變形，游宴諸天。”

以上五種痛苦，令人心、神、形、精、身受苦，受人間煉獄之刑罰，而道教就是救人於地獄之中，讓人脫離現世的苦道，然後再教以養生之法保障生命品質。試想，人如果不脫離這些地獄苦道，求長生等於加刑，你又何苦修行？！

我們平日的很多嗜好是沒有辦法一下子改變的，多數都已經成為習慣成了生活的一部分，改變需要時間意志和勇氣。聖人所行都是不言之教，願眾生能生警覺之心！

來源：道站

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