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標題: 農曆七月鬼門開，如何安全的度過“鬼月”？ [列印本頁]

作者: 大頭寶珠 時間: 2024-8-5 01:21:47 標題: 農曆七月鬼門開，如何安全的度過“鬼月”？

農曆七月鬼門開，如何安全的度過“鬼月”？

農曆七月，是我國民俗傳說中的“鬼月”。據說每年農曆七月初一，便會打開鬼門，放出那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼，一直到七月三十日才關上鬼門。為了讓陰陽二界的人鬼都平安，我國自古以來，便有在七月設醮普渡的習俗。

民間在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最後一天都要進行拜祭。鬼月的禁忌也很多，所以，小孩老人體弱者晚上儘量避免少出門。避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，不穿帶自己名的衣服、不拍別人肩膀、不吹口哨等。

其實，遇到鬼魂時，或許我們陽氣虧損，元神虛弱，身上陰氣聚集，容易感召鬼魂。不過，一般情況下很難見到鬼魂的真容，要麼若即若離，要麼有些虛無縹緲，僅有人形，有些則僅有聲音，如哭聲，哀怨的歎息聲，或喊某某人的名字等。當然，這些屬於較清楚的。

鬼節來臨，類似的事情就越來越多。鬼節期間，每家每戶都會在七月初一或之前將自家先人接回家以酒肉美食供奉，對於先人來說，這也是一年中難得的接受香火供奉的機會，因此，整個鬼月裡，很容易見到鬼魂等。其實，除了農村，城裡也容易見到。不過，與鄉村不同的是，城裡人都住高樓，家中多不設家神壇，也不將先人請回家供奉，而是在路邊燒些紙火香燭或食物給先人，並須念叨先人姓名，先人才能前來領受。

鬼月在街頭燒夜時，確實有很多鬼魂前來領取供奉，他們會蹲在路邊拿走後人所焚燒的紙錢、衣物，並取些供奉的糕點食物等。不過，很多時候會有無主孤魂在一旁虎視眈眈，甚至上前直接搶，因此，燒夜時儘量用香火插出一個界限，將先人的包等放在圈內燒化，而將另外一些貢品和紙火放在圈外燒化，以供養無主孤魂，以免有爭端發生。燒夜時，儘量準備多些紙錢，所謂禮多鬼不怪，雖然一個人的成就與否多半靠自身努力，但若遇危險，還需得到先人的護佑，這點不假。

“鬼月”期間若遇到無名發燒，鬼壓身、鬼打牆等事後除了去道觀找道長做法事進行化解，還可以持誦太乙救苦天尊聖號，啟請天尊加持，助你安全的度過“鬼月”。
持誦太乙救苦天尊聖號，不可思議功德

太乙救苦天尊，又稱“尋聲救苦天尊”、“太一救苦天尊”、“十方救苦天尊”、“青玄九陽上帝”等號，簡稱救苦天尊。尊居東極妙嚴宮，也就是常說的“東極長樂世界”。

道教經記載，其由青玄上帝神化而來，統禦萬類，誓願救度一切眾生，炁化救苦天尊以度世。太乙救苦天尊同時也是地獄的最高治理者，道教中治理統治地獄另還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都，太乙救苦天尊主救度，太乙救苦天尊可將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。

傳稱，人如遇到苦難，至心稱誦太乙救苦天尊聖號，太乙救苦天尊就會隨聲應化，幫助人解憂排難，化凶為吉。太乙救苦天尊可引渡受苦亡魂往生，對積德行善、曉道明玄而功德圓滿的人，太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”，接引其登天成仙。

太乙救苦天尊青華寶誥
至心皈命禮。
青華長樂界。東極妙嚴宮。七寶芳騫林。九色蓮花座。萬真環拱內。百億瑞光中。玉清靈寶尊。應化玄元始。浩劫垂慈濟。大千甘露門。妙道真身。紫金瑞相。隨機赴感。誓願無邊。大聖大慈。大悲大願。十方化號。普渡眾生。億億劫中。度人無量。尋聲赴感。太乙救苦天尊。青玄九陽上帝。

太乙救苦天尊救苦寶誥
至心皈命禮。
青華聖境。東極上宮。十方化號度群生。百億光中瞻妙相。九色蓮花。作慈航之彼岸。一枝楊柳。開甘露之法門。九千九萬億。同名同號聖。幢幡寶蓋。接引導師。大慈大悲。尋聲赴感，太乙救苦天尊。

據《太乙救苦護身妙經》說：“東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群耶，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。”

“此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝耶呼為獅子明王，在水府呼為洞洲帝君。”若遇到困難，只要祈禱天尊或“誦念聖號”，即可“解憂排難，化凶為吉”，亦可“功行圓滿，白日升天”。天尊在道教中具有崇高的地位，其一般形象為頭戴冕旒，身著朝服，“妙道真身，紫金瑞相”，端坐於七寶芳騫林中之九色蓮花寶座，身下一九頭青獅口吐焰，簇擁寶座。

天尊天上環繞九色神光，放射萬丈光芒。眾多仙真、力士、金剛、神王、金童、玉女侍衛身旁。也有手持水盂、楊枝，足躡蓮花，圓光照耀等相顯現。由於他大聖大慈，大悲大願，尋聲赴感，救苦救難，每月三、九日降臨人間，普救眾生。人類在危難之時，只要念誦天尊聖號，天尊即隨聲赴感，前往解救。

故而在信徒心目中也有極為深厚的信仰基礎，尤其在度亡齋醮上，法師不論使用何種科書，無一不請天尊加持。這是由於天尊廣大久遠的大願力，發起悲心度一切不幸墮入地獄的亡魂所致。天尊久居青華長樂界，東極妙嚴宮，統領青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界長生、人間救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救護生者，恩澤眾生。為了普度眾生，他有很多的化身，最著名的是化為“十方救苦天尊”。太乙救苦天尊化身無數，廣救一切生靈。

來源：道站

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