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標題: 六祖大師不識字嗎? [列印本頁]

作者: 大頭寶珠    時間: 2024-9-17 00:23:59     標題: 六祖大師不識字嗎?

六祖大師不識字嗎?

在佛教裡有一部《六祖壇經》,是一部充滿人生智慧的寶典。但是這部經的作者六祖大師,卻在《壇經》裡自己說道:「我,惠能不識字。」

六祖大師真的不識字嗎?其實不然!我認為這句話不能拿來做為評定的標準。因為像我們現在到各地去講演,有時候也會很客氣的說:「本人不學無術,本人沒有讀過書……」像這樣的話,並不表示我真的沒學問,真的沒讀過書,或是真的不認識字,這只是一種自謙之詞,是一種客氣話。

惠能大師他那麼樣的聰明,在少年時期,就算是沒有讀過書,耳朵也聽到人家講過很多的事蹟,他能對世間沒有了解嗎?我們再從他為無盡藏比丘尼講解《大涅槃經》大義、與法海禪師討論「即心即佛」、為法達法師闡述《法華經》、和智通和尚討論唯識要義、與僧智禪師討論「如來知見」的看法;他解答志道禪師「涅槃三昧」的問題等等,以及在《壇經》中,處處可見引用佛經來開示、點化弟子的內容來看,我們還能說六祖大師不認識字嗎?

所以,我們讀書要有慧解,不要執著,不能只讀死書,不可以只憑一句話,就把六祖當成不識字。我認為就算六祖真的不識字,他也是對義理非常通達透澈的,不然他怎麼一聽《金剛經》就有所悟?而且到了五祖弘忍門下,又那麼快的大徹大悟了?又怎麼能作出「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」這麼有深義的悟道詩呢?可見他對經文、詩詞也是有相當了解的。所以對於這許多一代大師,我們對於他們的尊重,可不要給他們的一些客氣話、閒話,就蒙蔽了我們的眼睛。

六祖惠能大師不僅是中國佛教史上偉大的人物,也是中華文化的一朵奇葩,他開創了「直指人心,見性成佛」的頓悟法門,使佛學簡潔明了;他將禪門「一花五葉、五宗七派」(臨濟、曹洞、溈仰、雲門、法眼五宗,臨濟宗又分為楊岐、黃龍兩派)散播出去,開創了各具特色的禪風,對佛門貢獻很大。歷史學家陳寅恪讚譽他:「特提出直指人心、見性成佛之旨,一掃僧徒繁瑣章句之學,摧陷廓清,發聾振聵,固我國佛教史上一大事也!」

而他的言行錄《六祖壇經》,是一部闡述人人真心本性的重要寶典,被尊為「禪宗典籍之王」,具有珍貴的歷史價值;也是中國第一部白話文學作品,在中國佛學思想上具有承先啟後的力量,宋明兩代理學家的語錄也深受影響。錢穆尤其將《六祖壇經》與《論語》、《孟子》等書並列為探索中國文化的經典之一,並說「如果沒有六祖,中華文化將為之失色」;甚至西方人瓦茨氏(Alan Watts)也表示,《壇經》是「東方精神文學的最大傑作」。

古人說:「人生最大幸福事,夜半挑燈讀《壇經》。」所以,六祖大師不識字嗎?實在說,六祖大師識不識字,一點都不影響大家對《壇經》的喜愛啊!

(星雲大師全集)






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