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標題: 剛入門的修行人，通常有這兩種弊病，不能克服與道漸遠，與魔同行！ [列印本頁]

作者: 嗜酒態睡 時間: 2024-12-12 00:39:48 標題: 剛入門的修行人，通常有這兩種弊病，不能克服與道漸遠，與魔同行！

剛入門的修行人，通常有這兩種弊病，不能克服與道漸遠，與魔同行！

一.

很多剛剛入門修行的弟子，在練功中很容易心思不定，心意不專，一般體現在兩個方面：

練功的時候老想著各種功能、功境快快出現。比如練青龍劍的時候就想著能早點看到青龍神顯像。修金光的時候，一上座就想早點見光。抱了這種希冀貪求功境的心去練功，一心多用，那麼在站樁打坐中就很難一心一意，心靜不下來，容易心浮氣躁。

才站了半小時不到，就恨不得青龍神趕快出現，氣都虛浮在上面沒沉到丹田，連最膚淺的入靜都做不到，更別說進入定身、定心，定息的境界了，身心皆不定，又怎能感應到龍神呢？又或者掐了幾遍金光，就恨不得看到金光馬上顯現出來。

卻不知金光也是本性光明，心已然蒙塵，光明又如何會顯現出來呢？必須一心一意的進行修持，忘掉功境，種種功境方能不求而自得。越是去刻意追求，反倒越不出現。

二.

在修煉階段，常常起飄浮心。所謂漂浮心，就是今天練練這個功，過幾天又打坐練練那個功。過段日子，又聽說某某大師在傳授某某道法，於是心癢了，又跑去參加面授，練了沒幾天，哪天又聽說某某大師在某地舉行灌頂授法，又連忙跑去皈依，希望也可以獲得加持。不是說不能參學其他道法，歷來很多祖師修煉到一定階段，都尋師訪友，遊學參學。

但這是有一個重要前提，就是把自己所學的這一門已經學得很精深的時候才有必要，去參學其他道法。否則今天在這個小學裡面讀幾天書，明天又跑到另外一所小學，這樣下去，讀十幾年下來也還是小學生。

可偏偏這種人很多，經常到處學法，卻又沒有一門可以堅持下去，一山還望一山高，不停的改練其他多種功法，但沒有一種功法能堅持下去，練了不到幾天，就開始懷疑功法是否有效果，但是看到別人又練得那麼好，捨棄又覺得可惜。疑心常常起，信心總不堅，即使拜了師，也和師父不親近，心也不在師父這裡，師父的話也聽不進。

對師父的指導也不以為然。這種人對於練功也好，拜師也好，有點圖新鮮感，新鮮感一過就覺得索然無味。一門心思又想著再去哪裡拜師學功法。

就這樣心思漂浮不定，到最後自然什麼都沒有修出來。總之，自己沒有主見，不聽師父的話，總聽別人，別人說什麼他信什麼，有人說這功法不好，他就覺得不好，人家說這麼練不行，他也覺得不行，這樣下去，就是練十年還是沒有一點進展的。

三.

更有人在自己的微信我的最愛、微博裡存有十多種功法，卻不知道練哪種好，仍然還在網上繼續搜尋其他功法，但一個都沒練過，始終還是在門外觀望。就這樣一天天的浪費著時間，空虛、迷茫，心又開始急燥，於是開始尋找各種修真的佛法道法群加入，不停的在一些修真論壇註冊發言，希望能夠在網上遇上明師可以傳他真法。

對此，我只能說想得太簡單了，往往如此下去，必然被騙…這種人的心態，首先就不像一個修行人，倒像一個追星族，發燒友，只不過所追求的，不是歌星、影星，而是佛道大師。以追星的心態去尋師，這本來就大大的錯了。這種人就算能遇到真師，也不知尊師、重道，到最後也只能把緣分生生錯過。

在尋師之前，必須先好好的修自己的德行，德為道之基石，好好的先在紅塵中修心，把人道這一方面先做好，在生活中能一點點的培養自己對大道的信仰，對師道的恭敬和虔誠，只有這樣，才能不會錯過真師。

因為已然具備了這種德行，試問哪個真師不會不喜歡？若是像一個追星族一樣，到處拜碼頭、四處學功法，學了又不練、師言聽不進，這種人，最終只能淪為修行圈內的老油條，縱然追求到老，遍訪名師，最終也是一無所成。

前幾天有信眾仔細問我皈依和傳度的區別，以及各自需要持守的戒律，問的很仔細，這就很好…這說明善信將戒律看的重，在深思熟慮，而且在反復衡量，這樣是可取的…最怕的是什麼？最怕沒有虔誠心，皈依大道之後，又不能持之以恆，守取戒律…所以皈依傳度很莊重，莊重在哪裡，在自己的內心：決定了，就要持之以恆，以回應的標準去要求自己；戒律守不住的，也可以先不要皈依傳度，這都沒關係，重要的是有向道之心，一樣可以修自己浩然之氣…

(龍虎法脈)

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