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標題:
《白話佛法》真心懺悔,覺悟自身
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作者:
红花
時間:
昨天 02:50
標題:
《白話佛法》真心懺悔,覺悟自身
本文最後由 红花 於 2024-12-22 03:21 編輯
(一)
如果有人向你求法,就是問到你們佛理,如果你知道了而不去解釋或者故意不回答,那就是犯戒。
你們知道犯戒是什麼罪過嗎?要下去的。比如今天你有什麼事情了你不願意回答人家,在電話裡麵“是是是,對對對,你就這樣唸幾遍就可以了。好好好,再見”。如果你這樣一掛,你就犯戒了。菩薩的事情可以敷衍了事嗎?你們知道是在跟誰講話?
不要隨便地髮脾氣,隨隨便便地髮脾氣也是屬於犯戒。
你今天是個學佛人,如果隨隨便便髮脾氣,隨便答別人,是在毀自己的慧命,實際上你就是在火燒功德林(當然不是把所有的功德全燒掉)。
如果你經常髮脾氣你瞋恨的心就表現出來了,你瞋恨的心一起,你的因就産生了,也就是因果産生了。
比如你意唸一動對他不好,接下來馬上因果的因就出來了。你不喜歡他,對他不好,接下來你就麻煩了。你種下了這個噁因,你有了這個瞋恨的因就會結下噁緣,他一定會對你不好。
你叫別人去罵人,也是叫人犯瞋恨心、犯瞋恨罪。有些人自己不罵人叫人家去罵人。這就是我有時候跟青年團開玩笑,我經常教育他們説:“如果人家叫你罵他,你馬上就去罵人了,你有沒有腦子啊?”
(二)
當別人向你認錯或者你向人家認錯,如果你不接受人家的認錯、不接受人家的道歉,其實你自己又在犯戒。
所以
當一個人跟你説“對不起”,跟你認錯的時候,你一定要接受人家的認錯,否則你不是一個學佛的人,你又犯戒了。因爲這會讓你柔軟的情和慈悲的心丟失。
因爲當一個人不接受人家的認錯和道歉,實際上你的慈悲心就沒了,你柔軟善良的良心就離你而去了。
不願意接受人家的道歉就是瞋恨心還在你的心中,
所以你才會不原諒人家,
而真正原諒人家的人他是沒有瞋恨心的。
要逼着自己、克製住自己去接受人家的道歉。
很多人跟人家道歉説“我對不起你了”,你嘴上説“好了好了,算了算了”,其實你心中還在恨,還在難過。
學佛人如果看見人家這麼道歉了,“哎呀,他悔悟了不容易。
其實他就講那麼一句話,我也原諒他了,實際上也沒有什麼的”,
你有慈悲心就不會傷自己。
比如你跟她説“對不起”,可她就不原諒你。你講過了你覺得沒事了,你心裡很舒服,而她有氣一直憋在肚子裡,時間長了她就生病了;所以
要學會原諒人家。你原諒人家你才有慈悲心啊,不原諒人家眼睛都會冒兇光。
知道嗎?有時師父批評你們的時候,有的人的眼睛不接受,冒出來的是兇光。
(三)
我告訴你們:
誹謗
説佛不好、説法不好、説和尚不好或者説一些弘法的人不好,這叫
誹謗三寶罪。
誹謗三寶罪的意思就是這個人説佛不好,一會説弘法者不好,一會説人家的宗派不是。所以
不能誹謗學佛者的一切有緣衆生。這個誹謗罪也是很大的,這個在人間你是沒罪的,但是你到了下麵,對不起,鞭打刑、鞭刑。
抽你啊,就跟在人間被人家抽是一個感覺。
接下來師父給大家講,
佛菩薩是內在的智慧和覺悟。
什麼叫佛?什麼叫菩薩?
就是當一個人已經覺悟了,而且這種覺悟是從裡麵覺悟的,而不是僅僅靠外表的,這種覺悟的人他才稱爲佛或菩薩。
能覺悟原來的本性,就是懂得自己本性和良心的人,能探索自己本性和良心的人,自己就是清淨的蓮花。
爲什麼蓮花這麼好啊?因爲蓮花出污泥而不染——沒有污垢,蓮花潔白如玉純淨似水。
所以
我們心中要生出一朵蓮花,你的臉也會生出一朵蓮花。如果你心中有個噁魔,你的臉也會像噁魔一樣。
我們不要受到五濁噁世的影響。“五濁噁世”師父過去跟你們都講過的,
現在這個世界很噁劣,有太多的噁言噁語、噁事噁非、濁氣上昇、潔氣下降,沒有純潔的東西,到處都是骯髒的東西、骯髒的靈魂。
(四)
人要懂得從精神上得到解脫。
這樣的人才是真正解脫自己的人,這個人才能無憂無慮、無煩惱。
如果你能當下開悟,你心中當下就會有佛國——當下就會有佛菩薩的國家在你心中一樣。你就是生活在佛菩薩的境界裡麵了,你就會“一切衆生相皆爲淨土”。
什麼叫“衆生相”?
“衆生相”是指世間人的各種不同表現和麵貌。
比如這個人特別嫉妒,就是一個嫉妒的相;恨人家的人是恨相;貪人家的是貪相;做壞事的是壞相;噁人是噁相。這就是衆生相。所以要把自己的衆生相去除。
你離開衆生相你就有淨土了,就是在你心中産生一片淨土了。悲觀就是沒有讓明心見性的果常住在你的心中。
如果這個人覺得前途沒有希望、很悲觀,就是説你沒有明白這個世界到底是怎麼回事。
你沒有明心,就是説你的心不明白,你沒有看到你的本性,你沒有讓明心見性的佛果、果實常住在你的心中。
(五)
今生能夠聞佛法就是有福之人。
你們今生能夠知道佛法的人那是真有福氣的人啊。
正確地學佛就會有一個能夠超越這個有形世界的境界,有這個境界就可以到極樂佛土,可以超越了人世間。這個極樂世界是幻想國,是你意唸當中能夠到達的地方,而不是今生今世肉身能夠到達的地方和享樂的地方。
用現在通俗的話來講,你擁有一個永久能夠控製住的美夢,而你可以在美夢當中用你的靈魂來生存。
比如你們做夢,在夢中如果是逃啊逃,那就不開心了。如果是在天上,能控製住自己想到哪裡去就到哪裡,多開心啊。
實際上都是在天國。在西方教叫天國,在我們佛教裡講是天道,
實際上這隻不過是欲界天。
如果學佛的人知道自己今後的歸宿,你就可以增加信願行。
因爲我知道我以後要到西方極樂世界去,因爲我知道我好好修我可以脫離六道輪回可以到四聖道去。所以我就能超越它。
就像很多人勸師父:“師父啊,你有這麼多孩子(弟子),你管得了嗎?”管不了啊。因爲我是菩薩我必須要管。而你們就得放開。因爲不管你們這些弟子的話,你們就會放鬆,這是第一步。而
真正的等到你們自身境界提高了,你們就會去度人。比如跟你們很不好的人,你慢慢會給他看一些書,你會用佛法來讓他開悟。或者你到了一定的境界,你是菩薩了,你會給他唸《心經》,那就是另外一個境界了。
摘自
《白話佛法》第五冊36.真心懺悔,覺悟自身
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