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標題:
《白話佛法》 成全佛性脫六道
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作者:
红花
時間:
5 天前
標題:
《白話佛法》 成全佛性脫六道
本文最後由 红花 於 2025-1-7 16:43 編輯
(一)
學佛人今天不去講別人不好,人家怎麼會罵你呢?
今天人家對你好,你去接受了,你就種下了這個因,接下來你就麻煩了。
人家小女孩對你好,你接受了,你就種下了這個因,接下來你就嚐受果了。因爲你種下了這個因,你逃得掉啊?你想逃?
爲什麼很多人想佔人家便宜啊?
你佔了人家便宜之後,你就必須付出,話也講不響了,人也站不直了,這不就是因果嗎?因爲你把這個因種下去了,你一定會得到這個果的。
所以,
在種因的時候,不管做什麼事情的時候,人的腦子要清楚啊,我不去種這個因,我不害怕啊。
你們現在都是這樣,誰跟誰好,種下了這個因,過一陣子吵架了,又鬧翻了,果又出來了。叫你們守住嘴巴,
學佛人多聽少講。
所以,
我連因緣都沒有了,叫沒有因緣,我就不會生出法。
法是什麼?
在人間的報應也叫法。
今天因緣都沒有了,
要記住,
如果你不去造這個因,你不會得到這個果,你人就空了;你如果不空,就説明你心中還有很多的因緣,還有果報。你種了這個因緣了,你一定會有這個果報出來。
怎麼空啊?就是不去造這個因,也不去隨這個緣,學佛學到最後,連因緣都不要了,哪來的果報?
(二)
我跟你們講過多少次了,修心修學的人。如果他繼續在外麵亂講,造成他這個後果的,他家裡一直會出事情,你聽得懂嗎?愚痴到極點了,我跟你講,弟子是應該這麼做的嗎?自己好自爲之。你今天講出去的話,你不是出門不認賬,你今天種因,你一定會有果的,師父跟你講了多少次了,講話,講話,你們知道,
學佛就是講話要注意啊,不能亂講,不能亂説啊,它裡麵都有緣分的。
因緣果報都在嘴巴裡,一不當心,就造噁業了;造了噁因,接下來,噁緣就來了。
如果不學佛,不學法,你是走不出法門的,是走不出這個人間之法的。
隻有當你學佛之後,你的法緣才會産生。
什麼叫法緣呢?
學佛法之後你和佛會産生緣分,會化解你人間的各種緣分,包括噁緣。
講過的話出門不認,就會造成這個果出來了,
你隻有好好地學佛學法,你才得到你的命。
這是什麼命啊?
佛命,是佛菩薩給你的命,不是你本來有的宿命。
宿命的宿,
實際上就代表着一定數量,有時間的命,而菩薩給你的是無窮無儘的生命。
想想看,如果你脫離六道輪回了,你不就是在天上無窮無儘了嗎?你不要再六道輪回了?那就是修到有福分了。
(三)
從心中有佛開始修,言談舉止像佛,我們就能夠成爲佛。
心中先要有佛、有菩薩,然後你做出來的行爲,講出來的話都像菩薩一樣,那麼你這個人就能成爲菩薩。
每當自己把握不住行爲舉止的時候就問問自己“我像不像菩薩?菩薩會像我這樣嗎?菩薩會像我這樣罵人嗎?菩薩會像我這樣愚痴嗎?菩薩會像我這樣嫉妒人嗎?菩薩會不會像我這麼悲傷啊?
菩薩都是想得開的,爲什麼我想不開?
”因爲你不是菩薩,但是要學菩薩。
很多人説“不知道什麼時候我就昇起了貪瞋痴,我不知道啊。
我突然之間會很貪,我突然之間會很瞋怒,我突然之間會很愚痴,怎麼會呢?
”很多人都會問這個問題,你們回答我,怎麼會的?
師父告訴你們,
這是修心的時間長短和你自己學佛之後的悟性問題。你修心修得時間越長,貪瞋痴就越不會有;你悟性悟得越快,你貪瞋痴也會沒有。
明白了嗎?所以
要掌握要點,“心中有佛”——這是要點。
(四)
要經常把佛菩薩放在心中,你自清淨啊。
師父要講七言句了:
“心中有佛自清淨,五濁噁世笑看過,觀音菩薩住心中,成全佛性脫六道。”
這是師父給你們的七言詩。
我們住的是菩薩的心、佛心。我們必須要把觀世音菩薩住在心中,我們才能成全佛道脫六道。五濁噁世就是這個世界的東西都是很噁、很不好、很骯髒的東西。
我告訴你們,這個趨勢你們都看得到的,這個妙法你們也看得到的,所以我希望你們好好學、好好悟。
真正能夠開悟的人是一個智者。
如果僅簡簡單單學一些佛教外表的東西,實際上這個人是沒有開悟的。
一個人如果擠出時間來多做公益活動、多學佛,實際上他一個星期上五天班,他還有兩天在幹什麼?還有晚上在幹什麼?如果總體的時間都是在佛法上,他會很開心很幸福。
我們青年團現在有很多小朋友,他們每天晚上都到觀音堂來,實際上他們就覺得這是一個家,他們過得很幸福,他們沒煩惱,
如果你們不信啊,你叫他們到其他的地方他們會不會有煩惱?他們在家裡會不會有煩惱?現在他們也上班,但是他們法喜充滿,就這個道理啊。
因爲他們在學佛、做佛的事情的時候,佛的光照着他們,所以他們就開心啊。
所以
學佛要學真理。
摘自
《白話佛法》第六冊5. 成全佛性脫六道
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5 天前
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