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標題: 道教供養中常見的錯誤！ [列印本頁]

作者: 為了一口餓 時間: 2025-1-17 01:29:30 標題: 道教供養中常見的錯誤！

道教供養中常見的錯誤！

我們要真心的侍奉神明，把他當成家人一樣，當成一個老師一樣，當成我們的先祖一樣，我們侍奉他，我們不信我們就好好的過日子，好好地去合法經營，沒有必要說弄的真不真，假不假。

信徒去道觀燒香，不知道帶什麼東西，就帶點水果，到底該帶什麼水果？哪些可帶？哪些不能帶？帶多少個？怎麼帶？日常供奉神明，我們祈禱神明，稱之為供養，最基本的供養叫五供養，還有十供養等等。

信眾只需要瞭解五供養就可以了，這五供養是：香、花、燈、水、果。

一、香、花、燈、水的供養

1. 香

分開來說，第一個是香。

香供養，簡而言之，就是我們日常所謂的燒香，通過香雲達信天尊，溝通天人，通過我們的誠心禱祝，通過我們內在的清靜來供養神明，這就是香供養。

2. 花

第二是花供養，廟院所在之地甚至於包括廟院四周不種月季，神明所在之處一個最重要的禁忌就是潔淨。

神明最喜歡的就是潔淨，任何污穢的東西，不管是有形、有質、有味的，還是我們的起心動念，任何污穢的東西都是神明所不歡喜的。

夜來香還有一些亞熱帶的散發濃香的這種植物不得供神，無名野花，我在路邊走，有個牽牛花，我采了供給神，不可以，要求是什麼呢？散發著淡淡清香的，能愉悅大眾的花。

也就是無味的花、無名的花不供，香味過濃的花、過於刺鼻的花不供，梅、蘭、竹、菊、百合、康乃馨、虎皮蘭、荷花都可以。

有的人還供靈芝，這樣的都屬於上品的花供養，是最好的，尤其是梅、蘭、竹、菊是花中的君子，愉悅大眾，其次我們能夠學習它的品格，用花來養人，來修人，來端正我們，與梅、蘭、竹、菊相伴，猶如與君子相伴，這是上品的花供養。

3. 燈

燈，就是“長明燈”，理論上講，一個廟院殿堂修建好之後，裝藏、開光、迎請聖真降鑒，然後用供養來奉請師真。

這個長明燈代表的是祖師的智慧，代表的就是三寶法筵，從此長在人間，永遠不熄滅，日夜都要維護。就這樣一盞輕輕的油燈代表的正法常駐，邪魔不侵，其實廟院裡面消耗最大的是什麼？就是燈供養，油燈。

知道的人就會到廟院的時候，帶一點油，當然現在有專門的供神用的油，比我們這個食用的油品次要差一點，這個是燈供養。

現在有一些人請財神或者是請文昌帝君，弄一個插電的，三個紅色的塑膠的東西，裡面有一個燈，三根香，還有兩個大的東西在香爐兩側代表蠟燭，那你到底是信有神還是不信呢？不就自我矛盾了嗎？葉公好龍了嗎？

我們要奉就真心的侍奉神明，把他當成家人一樣，當成一個老師一樣，當成我們的先祖一樣，我們侍奉他，我們不信我們就好好的過日子，好好地去合法經營。

沒有必要說弄的真不真，假不假，顛顛倒倒，想起來了供個香，想不起來了插個電，沒有必要，沒有任何一個教化是告訴你可以這樣去做的，這是大家要注意的。

4. 水

接下來就是水供養，泉水、井水、淡茶水都是可以供神的，飲料，尤其是碳酸飲料，包括酒在內，是不得供神的。

茶水剛才提到是淡茶水，不要用濃茶，表意，淡淡的，散發著清香。

把最好的給神明，來傳遞我們的真情，就像一個孝子孝女，對待自己的父母一樣，時時刻刻在愛，這是要注意的。

不要供奉飲料，就剛才說的，泉水、井水，那我們現在城市之中找不到泉水，礦泉水，用瓶子倒出來，倒到杯子裡，實在連這個也沒有，或者也許它是假冒偽劣的，我們燒點淡茶水，稍微放一點點茶葉就可以，這些都是可以供神明的。

二、果供養要注意

還有一些乾果也可以，核桃、大棗，不管是濕的還是幹的，都可以作為果供養。

廣義上講蔬菜也可以，但是大部分的蔬菜它的根部是直接跟土壤相連的，不像果子是懸著的，所以通常不供。

但是廣義上講也可以供，番茄它也是懸著的，它摘下來是潔淨的，另外洗供品一定要把它洗乾淨，有的外面可能有塑膠，有的還有塑膠的這種防碰撞的一些東西，不能沒有打開也不洗就放在那裡。

既然是供神就是讓神享用的，猶如家裡來了客人，你得把它打開來，然後再給客人，這是我們要注意的，在數量上道家通常是單盤，比如三盤、五盤、七盤、九盤，每一盤是一種，都是單數，裡面的水果也是單數。

通常蘋果、橘子、柳丁這些都是五個為一盤，大一點的如火龍果、鳳梨通常是三個，再大一點的，如西瓜通常就是一個，像西瓜這種大的果子不供切開的，切開以後的就不能供了，一定都是圓滿的，完整的，那當然我們人吃過的，咬過的那些都是不能供神的，這是果供養需要注意的，也是大家日常中遇到比較多的，也是問題出現比較多的。

來源：道站

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