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標題: 凡人如何辨別神仙的真容？碧眼方瞳，是神仙的標準特徵！ [列印本頁]

作者: 為了一口餓 時間: 2025-3-11 01:14:27 標題: 凡人如何辨別神仙的真容？碧眼方瞳，是神仙的標準特徵！

凡人如何辨別神仙的真容？碧眼方瞳，是神仙的標準特徵！

1我們常說眼睛是心靈的窗戶，在面相術中，把看眼睛作為看人本質的重要判斷手段，就是從眼眸判斷一個人的生活狀況甚至人品，孟子說：“存乎人者，莫良於眸子，眸子不能掩其惡。”

中醫也有通過看一個人的眼睛來判斷人的身體狀況的診斷方法，如果一個人的眼眸渾濁就表明這個人身體狀況不佳、內臟運作不暢。古人也通過看眼睛來相人，比如一些眼眸重影，就是“重瞳”，被稱作是異相。

相傳舜帝、項羽都有重瞳，古人將它看作是帝王之相，如果凡人有異相就表明不是一般人，古人更是認為分辨神仙的方法也是看眼眸，那麼神仙的眼眸是什麼樣的呢？

唐代詩人李咸有詩云：“麻姑山下逢真士，玄膚碧眼方瞳子。”

李白《遊太山》詩中寫道：“山際逢羽人，方瞳好容顏。”

葛洪祖師《抱朴子•微旨篇》對神仙的相貌這樣描述：“眼有方瞳，耳長出頂，亦將控飛龍而駕慶雲，淩流電而造倒景。”

也就是說古人認為：修道修成方瞳碧眼就是神仙的標誌了。《老子中經》說方瞳的功能是“徹視八方”，這就是所謂的天眼級別了。

後來在魏晉南北朝眼有方瞳，漸漸變成仙人和得道高人的專業特徵。三國曹魏時期有位叫李根的方士，據傳說他活了七百多歲，有記載說他“兩目瞳子皆方”。

《仙經》裡說：“八百歲人，瞳子方也”。

《仙經》是一本魏晉時人修道的指導手冊，按照裡面的說法修煉至800歲左右才可以變為方瞳子。《南史•陶弘景傳》中記載說：（陶弘景）年逾八十而有壯容。
仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。

這裡意思是道書裡說“千年才修成方瞳”，而上清祖師陶弘景只修成了一隻方瞳，而且還時有時無，按照千年才可以修成方瞳的說法，歷史上記載陶弘景生卒年大概是西元456～536年，就是說這連500歲都不到，所以《南史》便自圓其說稱為“有時而方”，意思是陶弘景修的是速成的方瞳，效果尚不穩定，所以有時是方的。

而且只有一隻眼睛，人認為凡人是無法辨別神仙真容的，但是眼眸是無法隱藏的真相，所以要想辨別微服私訪的神仙？就是看眼眸。

《登真隱訣》中提到：“（瞳）子若暗者，知非是仙，則邪鬼耳。”

所以不僅眼眸要是方的，還要如閃電般明亮，先不談識別神仙如何，我們看一個人心存正氣，精神飽滿他的雙眼也是放光，炯炯有神的。

2道家認為神藏於目，所以看一個人的眼睛來判斷這個人的精神面貌一定是沒有錯的，那麼人的瞳孔有沒有可能變成方的呢？

我們知道瞳孔，是動物或人眼睛內虹膜中心的小圓孔，為光線進入眼睛的通道。

虹膜上瞳孔括約肌的收縮可以使瞳孔縮小和放大，瞳孔大小隨年齡、人種、屈光狀態、光線強弱、目標遠近及情緒變化都會產生變化，至於形狀也不一定非是圓形，一些動物的瞳孔可以成橢圓或者縫狀，比如說貓，狐狸等。

至於眼球顏色嘛，有些人會說白種人個個碧眼，難道都是神仙了嗎，我們知道眼球的顏色是指在角膜後組成瞳孔形狀的圓形虹膜組織，虹膜基質中的色素細胞所含的色素含量決定著虹膜顏色的深淺，色素含量越高虹膜顏色越深眼珠就顯得越黑。一般亞洲人的虹膜成黑色或棕色。

通常情況下人的虹膜顏色是不會改變的，到老年時虹膜退行性改變色素細胞減少，所以老年人的虹膜就會變淡，那麼是不是可以理解為年紀越大虹膜顏色就越淡，如果真的活到五百歲是否就有可能淡成藍色了呢？

關於這個問題，南懷瑾先生曾這樣解釋說修煉之人 “中脈打通時，在定境中呈出一種藍色等景象，所以兩眼藍色，眼瞳定而有力，發出方楞似的光芒，這個和白種人的碧眼不是一回事。

到了唐代以後方瞳不再是仙人的標配了，漸漸變成了為祝人長壽、或神通的一個吉祥詞彙。

歐陽修就特別愛用方瞳這個典故，可以說是濫用了，他在詩《送京西提點刑獄張駕部》中這樣寫道“汝陽昔見今十載，丹顏益少方瞳明”，這個張駕部不過是修道的普通人，也被他誇讚成方瞳，被他誇做方瞳的可不止一人，他在《又寄許道人》中誇許道士“綠發方瞳瘦骨輕，飄然乘鶴去吹笙，”在贈別高僧的詩中又用上了方瞳這一詞：“方瞳如水衲披肩，邂逅相逢為灑然”（《贈廬山僧訥》）。

3總之但凡修道修仙人士皆可以用這兩個字來形容了，白居易的《送毛仙翁》的詩裡說這位唐代道士毛仙翁“肌膚冰雪瑩，衣服雲霞鮮，”頭髮呈深青透紅的紺色，容顏卻如花一樣明豔，“方瞳點玄漆，高步淩非煙”，蘇軾也有詩作中寫道一位勤于煉丹的朋友王頤，自稱獲得一位方瞳神仙親傳丹訣，“叮嚀勸學不死訣，自言親受方瞳翁。”

到了宋代，方瞳就更被祝壽詩詞給用濫了。

普通人也可享受這二字的褒喻，比如辛棄疾給一位男壽星提詩就寫道“朱顏暈酒，方瞳點漆，”張孝祥給母親寫的祝壽詩“方瞳綠發對儒仙，歲歲尊前。”所以在普通人看來，方瞳即是長壽的代稱。

且不管辨別神仙的方法，抑或方瞳碧眼是否真實存在，但是單看識人，看人眼睛這個判斷方法是有一定效驗的，人的眼是一個人的精神所在，都說十分面相，七分看眼”，曾國藩的識人寶典《冰鑒》中也說：“方有對談，神忽他往”，意思是你正在跟人進行交談時，他卻忽然把目光和轉向其他地方去，足見這種人毫無誠意，不可深交，眼藏神，一個人的眼睛是不會騙人的。

那種不敢和你對視的人內心一定不坦蕩，當人處於高興、感興趣，接納的狀態的時候，目光會炯炯有神，此時我們的瞳孔會放大，而消極、憤怒或戒備時，此時瞳孔則會縮小，實驗表明，瞳孔的放大和縮小是無法靠自身意識來控制的。

來源：道站

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